魏晋南北朝史 课件高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习.pptx

魏晋南北朝史;魏晋南北朝是什么样的朝代？;可以是这个样的;卫玠从豫章郡到京都时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语看杀卫玠的典故出处。唐朝仍有人感叹卫玠之死，诗云京城媛女无端痴，看杀玉人浑不知。;也可能是这个样子的;政治方面

国家分裂，政权更替频繁;;（4）影响：九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世、品德、才能并重；同时将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，仅仅重视门第出身。九品中正制成为士族把持选举操纵政治的工具，是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。出现门阀士族垄断政权的局面。

总结：上承两汉察举制，下启隋唐之科举制，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。;士族制度

士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。（王、谢）

（1）门阀政治：魏朝时期实行九品中正制，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。

（2）演变：萌芽（东汉豪强地主）刘秀、形成（曹魏九品中正制）以求得世家大族对曹丕代汉称帝的支持、巩固（西晋）、鼎盛（东晋）王导、渐衰（南朝）、废除（隋唐）实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。。

（3）形成原因：历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展。

经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。

政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。;（4）特点：政治上，按门第高低分享特权，世代担任很重要官职。

经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。

社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门???）总之有钱有权又高傲又不说人话

文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。

（5）衰落原因：

①士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；

②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；

③均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；

④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；

⑤农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的士族制度。;魏晋时期，社会上盛行“清谈”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此，不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。

这种“清言”在当时很流行，特别是统治阶级和有文化的人，更视之为高雅之事，风流之举。他们在一起讨论争辩，各抒歧异，摆观点，援理据，以驳倒他人为能事。由于上流社会的普遍参与，“清谈”成为时尚。

“清谈”的方式，绝大多数属于口谈。而就口谈而言，又有几种方式。一是两人对谈，即所谓主客对答。一个人对某一个问题提出自己的看法，谓之“主”；提出不同见解和质疑者，谓之“客”。主客互相质疑对答，往返难休，这是“清谈”的主要形式。二是一主多客或一客多主。不过主客双方都以一人为主，其余者可以插言。三是“自为主客”。当别人对问题都无高见可抒时，某人可以就此问题自己设疑，自己解答，以发表他的高超的见解。有一次，大家争论一个问题，最后都穷于词理，当时宰相谢安，“自叙其意，作万余语”，侃侃而谈，见解独特。说完以后，肃然自得，四座没有不佩服的。;二、经济方面

第一，南北经济趋于平衡。江南迅速开发。原因

①北方战乱(八王之乱、五胡乱华)，经济遭到严重破坏。

②北方大量人口南迁，充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验。

③南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。

④南方少数民族与汉族融合。

⑤一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。北方农业虽遭到破坏，但总体上还在恢复和发展。曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉。;第二，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。;第三，商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。南北朝时期，在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成了民间集市——草市（各地又有俗称，两广、福建等地称墟，川黔等地称场，江西等地称扵，北方称集。）这反