人教版高中历史必修上册精品课件 第4单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 第14课 明至清中叶的经济与文化 (5).ppt

【思考探究】(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈你对“明清资本主义萌芽说是一种没有历史根据的见解”的认识。提示:认识:应该辩证地看待这一观点。明清时期出现了以雇佣关系为特征的新的经济形式。但这一经济形式,依靠血缘关系维系,强调道德义务,缺乏契约精神和法治意识,不是完全意义上的近代资本主义生产方式。【素养解读】材料表明明朝确实出现了雇佣关系,但是受雇者多是有血缘关系的人员,并非近现代意义上的雇佣关系,考查的是唯物史观、史料实证和历史解释的核心素养。[重难归纳]明清时期经济的新现象1.地区性商业中心形成,城市地位更加突出,地域分工明显,农产品商品化程度提高,出现地域性的商人群体。2.东南地区产生资本主义萌芽。3.大宗白银交易盛行,对外贸易中出超明显。4.政府对经济的干预,对人身依附关系的控制逐渐减弱。人口迅猛增长,人口密集地区的人口逐渐向周边地区迁徙,海外移民的规模逐渐扩大。[跟踪训练]1.下面是明清时期各地集市变化统计图表。图表中数据变化反映的实质是()A.南方物产丰富商业发达B.南方商品经济发展较快C.农产品大规模流入市场D.经济重心转移到南方答案:B解析:根据图表信息,可知南方的集市数量相对北方更多,但不能体现南方物产丰富商业发达,故A项错误;图表中南方的集市数量多,说明商品交换的现象较普遍,反映了南方商品经济发展较快,故B项正确;图表仅体现了集市数量,不能反映出交换的产品类型,故C项错误;经济重心转移到南方是在南宋时期完成的,与图表中明清时期不符,故D项错误。二明清时期的思想与社会转型【材料一】明清之际文化,横亘在传统和近代的交界处。近年来,学术界关于明清之际文化的性质,有多种意见。在这些意见中,存在两种针锋相对的观点。一种观点认为,明清之际是“中国哲学的启蒙”,其性质与西方的文艺复兴相类似,是近代文化的曙光;而另一种观点则认为,“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”,绝不是“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。——陈卫平《第一页与胚胎:明清之际的中西文化比较》【思考探究】(1)根据材料一并结合所学知识,任选一种观点加以论证。提示:“曙光说”:明清时期,西学东渐与资本主义萌芽的发展推动了进步思想家的出现,他们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本,迎合了近代历史的发展潮流,并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起产生了启蒙作用。“晚霞说”:明清时期君主专制空前强化,儒家思想仍占统治地位,资本主义萌芽发展极其缓慢。明清的进步思想未能从根本上突破传统文化的桎梏,只是对儒家思想的批判和继承,仍以维护封建秩序为根本目的,最终也没有改变中国逐渐落后于世界潮流的命运。【素养解读】明清时期的思想文化界虽然出现了一些新的因素,但并未迈出封建门槛,并非真正意义上的近代思想文化,考查的是历史解释和唯物史观等核心素养。【材料二】以下是美国史学家徐中约所著《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》目录(节选)第一章“近代中国”的概念1.1“近代中国”始于何时?1.2“近代中国”形成的动力第一编传统制度的延续(1600—1800年)第二章清帝国的兴盛第三章政治和经济体制3.1政治结构3.2经济制度第四章社会和思想状况第五章对外关系【思考探究】(2)1600—1800年,作为传统制度的延续时期,中国社会内部却孕育着向近代社会转型的因素,根据材料二及所学知识加以概括。提示:因素:商品经济发展,资本主义萌芽出现并缓慢发展;出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家,掀起了一股反对封建专制、带有早期启蒙性质的进步社会思潮。【素养解读】近代前夜在封建社会的母体中孕育了向近代社会转型的因素,主要表现为经济上的雇佣关系的出现和思想上反对专制的倾向,考查了历史解释等核心素养。[重难归纳]明清之际进步思想的特点及历史评价1.特点(1)反传统、反教条。李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,批判“存天理,灭人欲”的虚假说教。(2)反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制,得出君主专制是“天下之大害”的结论。(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主,君为客”的思想,主张限制君权;顾炎武强调“经世致用”的思想,反对不切实际的学风等。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想,主张“工商皆本”。2.历史评价(1)积极影响①植根于商品经济的发展和市民工商阶层的壮大,为儒学的发展变革注入新的活力,使儒学更趋实事求是,与国计民生靠得更近。②带有早期启蒙性质,冲击了君主专制统治,给后世民众以深刻的启迪,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。(2)消极影响①由于早期资本主义