“崇尚科学、反对邪教”主题班会.pptVIP

2003年夏天，一个来自山东女子到她的村传“福音”，李桂荣和其他几个妇女一起去听课，文化程度不高的她成了“全能神”的信徒。2011年1月10日，李桂荣用剪刀向熟睡的女儿颈部猛刺一刀，致其当场死亡。据李桂荣供述：“实际神”内部强调神的绝对权威，要求信徒对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的想法”。2010年11月，正当李桂荣把“信教”、“传福音”当成事业而如醉如痴的时候，她的女儿降生了。女儿的出生并没有给她带来为人母的欣喜，而是增加了无尽的烦恼。因为要给孩子哺乳，尤其是夜里孩子哭闹，弄得她休息不好，影响了白天外出为“全能神”做工。2011年8月16日，开封市中级人民法院以故意杀人罪判处李桂荣有期徒刑15年，剥夺政治权利3年。1234“全能神”害人实例宗教不是邪教我国有五大宗教，它们是佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、道教。我国的宗教是教徒独立自主自办的事业，宗教组织是爱国组织，广大信教群众爱国爱教，是拥护社会主义制度、建设社会主义的积极力量。因此我国宪法规定我国公民有宗教信仰自由。国家保护正常的宗教活动。中国宗教概况中国有八个全国性宗教组织即：中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会。还有125个省级宗教组织以及众多的地（市）、县级宗教组织，其领导机构分别由各教全国和地方的代表大会选举产生。宗教组织的经济来源主要是教徒捐献、房地产收入、生产劳动收入以及政府的部分补贴。宗教团体是信教群众的组织，不是政府宗教事务部门的下属机构，其职能是协助政府贯彻宗教信仰自由政策，代表和维护信教群众的合法权益，办好教务。政府宗教事务是政府主管宗教事务的职能部门，依法对宗教事务进行管理，但不干预宗教组织的内部事务，支持宗教组织在宪法、法律和政策允许范围内独立自主地开展活动。中国有八个全国性宗教组织即：中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教教务委员会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会。还有125个省级宗教组织以及众多的地（市）、县级宗教组织，其领导机构分别由各教全国和地方的代表大会选举产生。宗教组织的经济来源主要是教徒捐献、房地产收入、生产劳动收入以及政府的部分补贴。宗教团体是信教群众的组织，不是政府宗教事务部门的下属机构，其职能是协助政府贯彻宗教信仰自由政策，代表和维护信教群众的合法权益，办好教务。政府宗教事务是政府主管宗教事务的职能部门，依法对宗教事务进行管理，但不干预宗教组织的内部事务，支持宗教组织在宪法、法律和政策允许范围内独立自主地开展活动。佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行未必为上层官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支国原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家。国王的使者伊存到了当时中国的首都长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。佛教是什么时候传入中国的？01道教在东汉晚期形成有组织的宗教形式，由方仙道、黄老道演变而成道教，在民间广泛流传。魏晋以后，由于统治者的支持，因而能够跻身社会上层得以发展。南宋以后至明代中叶，道教在统治者的扶持下仍然继续发展，但由于与金、元南北对峙民族矛盾异常尖锐，道教内部亦因而宗派纷起。明中叶以后，内忧外患，朝廷自顾不暇，对道教未能从财力上支持；满清入关后，统治者对道教不感兴趣，因而失去政治上的支持，道教遂由在上层社会转入民间发展，渐变成秘密宗教团体。道教的发生、发展与中国漫长的历史进程交织在一起，在政治、文化、思想、生活等方面曾经发生不同程度的影响。研究中国道教史，对于研究我国思想文化、社会发展深具重要意义。道教发展历史02——15护理2班主题班会2015.11.1一、什么是邪教邪教是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。它以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，以不择手段地敛取钱财为主要目的。二、邪教的特征和特点邪教的“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的。这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者。他要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派。如“全能神”借助基督教、“法轮功”则借助佛教。但邪教的关键在于其“精神领袖”都一致地自称掌握着宇宙最终真理，且“法力无边”。他控制着信徒的所有行动，而他自己则可以不受教规的限制，能够解释一切现象。邪教有以下特点：第一，秘密结社。第二，崇拜教主。第三，