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跨文化交流

一、名词解释

陌生人

由德国哲学家乔治.齐美尔提出,“陌生人”并没有完全融入其所属的那个社会或文化体系

当中。他与其他社会成员之间存在着一定的“社会距离”。人们往往是用怀疑的眼光来看

待这个“陌生人”。这是因为对于大多数社会成员而言，“陌生人”的行为是不确定的、无

法预测的，因而是“怪异的”。如果怀疑得不到消除，人们便会对“陌生人”产生恐惧心

理，继而发展到仇视，引发种种非理性的“排外行为”。“陌生人”如何与其他社会成员之

间进行交往和沟通是跨文化传播研究的核心所在。“陌生人”的概念被视为跨文化传播的

“基石”。

边缘人

美国社会学家罗伯特·帕克提出了“边缘人”的概念。他把“边缘人”定义为“一种文化

杂糅的产物，他们生活在两种不同文化的边缘，但是并不能完全融入其中”。因此，“边缘

人”对于这两种文化而言都是“陌生人”。

世界公民

由美国社会学家罗伯特·默顿提出，“世界公民”受教育的程度更高，外出旅行的次数更

多，在国外生活的时间更长，他们接触的是《纽约时报》、《时代》周刊这样更具有“全球

视野”的媒体。

文化特质

文化特质是组成文化的最小单位，也称文化元素。

文化集丛

功能上互相整合的一组文化特质，它们结合起来共同发挥一项功能，以满足人的某种需要，

这些文化特质就组成一个文化集丛。

文化模式

文化模式是指由许多文化集从结合而成的一个文化整体，而与其他文化模式互相区别。

定型观念

刻板印象。指一个群体的成员对另一个群体成员的简单化看法。定型观念可以分为自定型

和他定型，一个群体对自己的定型观念成为自定型，对其他群体的定型观念成为他定型。

偏见

偏见是指根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断

对象的真实情况不相符合现象。

感知

感知是以特定方式选择、组织和转译感觉数据的过程，这种方式能使我们理解世界的意义。

权力距离

权力在社会或组织中不平等分配的程度。

不确定性的规避

一个社会考虑自己利益时受到不确定的事件和模棱两可的环境威胁程度，通过何种渠道来

避免和控制不确定性。

二、简答

为什么当今跨文化交流比世界历史上的其他任何时期都更加广泛？

1、新技术和信息系统的运用

交通：交通工具、国际旅游、国际会议、国外留学、国外劳工、国外移民

通讯：（1）国家文化主权部分丧失。（2）国家对外国文化入境的部分管理权、对外文

化交流的主权逐渐转让给本国国民、跨国公司、国际组织。（3）网络将成为文化交流的主

渠道。（4）国际文化交流日趋平民化。（5）国际文化交流日趋深入。（6）增加了一个国家

内部文化多元性。（7）文化冲突增多，以前两极格局中掩盖的种族、文化冲突凸显出来。

2、世界人口的变化：

人口增长、移民；有限的自然资源；环境；国际冲突；贫困；核问题；经济制裁等

3、经济全球化：跨国公司

文化的功能

让人们生活在某一文化中，打上印记，使人能够生存。

（1）社会整合功能

文化的整合功能包括价值整合（社会整合功能中最基本的功能，只有价值观的一致才能够

有其他的一致，是民族凝聚力的根源）、规范整合（把社会规范内化为人自觉遵守的行为

准则，规范是价值观的外化）、结构整合（任何社会都是多元的结构，）。

（2）社会导向功能（教育、科研等等，提供知识；成果积累）

（3）文化的维模功能与适应功能

（4）反功能（与其他三个功能相反，表现在两种情况：1、文化滞后现象发生时，对社会

造成损害。2、表现在反文化群体和亚文化群体）

中西价值观冲突？

中西文化价值观念差异的一个重要表现为“集体主义”与“个人主义”差异

段连城认为，美国个人主义文化有九个方面表现：

个人隐私

个人自立

个人表现

个人思考

个人自由

个人选择

个人平等

个人竞争

个人生命

关世杰将中美价值观的差异归纳为七条

中国人注重互动和相互依靠，美国人注重自立和独立

中国人重视集体的作用，美国人重视突出个人

中国人注重保住“面子”，不但要保住自己的“面子”，还力求保住对方的“面子”，美国人不

讲“面子”，有时也许要保住自己的面子，但绝想不到对方的面子。

中国人注重亲密无间，美国人注重保持个人隐私

中国人喜好共性，美国人喜好个性（中国人的随大流常与美国人的突出个人、爱出风头形

成鲜明对比）

中国人偏好人际和谐，美国人喜欢个人竞争

中国人讲集体至上，美国人讲个人至上

怎样处理？

正确处理价值观念的冲突，要坚持三个原则：

互相理解

互相适应

互相尊重

价值观类型？

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