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论碣的文化表征与记忆重构2023.4
论碣的文化表征与记忆重构
葛恒新
（临沂大学文学院，山东临沂276000）
【关键词】碣；碣类刻石；灵石崇拜；文化表征；文化重构
【摘要】通过对窆石、监囿守丘刻石、石鼓和秦始皇刻石等早期石质遗存进行分析，结合金石学家对“碣”
字的释义可推知，碣的早期形制是单独高耸的坚顽巨石，对其的祭祀起源于原始灵石崇拜习俗。秦始皇东巡祭
祀名山时，碣被纳入国家祭祀仪式中，由民间祭祀的对象上升为统治阶级的政权表征物。魏晋以后，人们开始
使用“碑”的广义概念，碣的面貌逐渐模糊。到隋唐时期，人们依据对碣圆形的历史记忆将圆首方趺碑指称为
“碣”，用于代表中层官员的社会地位，并通过典制固定下来。
关于碣的概念，汉代许慎最早对其进行代金石学家如赵超、毛远明等在做石刻分类
了说明，在《说文解字·石部》中将其解释为时，均将碣从碑的概念中独立出来。其中赵
[1]804
“特立之石”，但未阐明碣的具体形象。唐超将碣归入刻石门类，与碑、墓志、摩崖等并
[8]
初，陕西陈仓山发现了10个形状似鼓的刻列，毛远明则明确提出碣是“上小下大，底
石，时人名为“石鼓”，而后世一些学者如唐苏面宽平，顶部浑圆，柱形直立，体积厚而首浑
[2][3][4][9]
勖、宋董逌、明郭宗昌等则称其为“猎圆，或介于方圆之间的石块”。总体看来，
碣”。隋唐礼制文献中亦提到碣，称其是“圭虽然已有学者关注到碑、碣混称的问题，并对
首方趺”之形：“（官员）七品已上立碣，圭首方碣的概念进行了辨析，但古今学界对于碣的
[5]
趺，上高四尺。”清末民初，叶昌炽关注到学概念尚未有统一认识，对其原始面貌、文化根
界将各种石刻混称为碑的情况，并明确提出源、历史演变及文化内涵的探讨也相对较少。
[6]
碣与碑形状不同。马衡则认为碣的形状在鉴于此，本文尝试从“碣”的文化概念出发，梳
[7]
方圆之间，上小下大，与石鼓形状相似。现理碣类石的演变过程并分析原因，以期为研
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2023.4论碣的文化表征与记忆重构
究碣文化的相关问题提供一种尝试性思路。文物考古研究院（图二）。原石为一块较大的
河光石，长0.9米，宽0.5米，厚0.4米，刻字2
一、灵石崇拜习俗与碣类石的起源
行19字：“监罟尤（囿）臣公乘得，守丘丌（其）
在青铜器和铁器发明以前，石头在人们臼（旧）（将）曼敢谒后尗（俶）贤者”，内容与中
[21]
的生活中发挥着十分重要的作用，被广泛应山国王的守墓者有关。
用于
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