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大一下学期中国考古通论

1，考古地层学：考古地层学是一种通过判定遗址中诸堆积形成的先

后过程或次序来研究遗存之间相对年代早晚关系的方法。根据土质，

土色区分不同堆积，并根据叠压，打破及平行关系的确定不同堆积，

形成的基础之上以相关理论来指导发掘工作，同时对各层次的遗迹进

行处理，考古地层学研究的首要问题在于尽可能准确地将性质，时间

不同的文化堆积层次区分开来，从而确定他们的相对年代，也就是其

在时间上的先后关系。

2，遗迹：遗迹是古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。包括遗址，

墓葬，灰坑，岩画，窑藏及人类活动所遗留下来的痕迹。

3，遗址：从历史，审美，人种学或人类学角度看具有突出的普遍价

值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。遗址是指人

类活动的遗迹，属于考古学概念，遗址特点表现为不完整的残存物，

具有一定的区域范围，很多史前遗址，远古遗址多深埋地下。

4，遗物：古代或死者留下来的东西，指古代人类遗留下来的各种生

产工具，武器，日用器具及装饰品等，也包括墓葬的随葬品和墓中的

画像石，画像砖及石刻，封泥，墓志，买地券，甲骨，简犊，石经，

纺织品，钱币，度量衡器。

5，考古学文化：考古学文化是指同一个历史时期的，不以分布地点

为转移的遗迹，遗物的综合体，同样的工具，用具以及相同的制造技

术等是同一种文化的特征。

“考古学文化”是指代表同一时代，分布与共同地区，并具有一群有

特征性的文化遗物和遗迹的文化遗存。相似的文化遗存即使分布于邻

近地区或不同地域，如不属于同一时代，也不能构成统一文化，即不

属于同一个考古学文化。作为一个“考古学文化”其必须具有一群特

征性的文化遗存，单一的文化因素不能成为一种文化。同一文化共同

体亦即同一考古学文化，是属于某一特定的社会集团。由于这一社会

集团有着共同的文化传统，所以其在文化遗物和遗迹方面有着共同的

特征。

同一个“考古学文化”因分布地域的不同，在其文化面貌上有一定的

差异性，这种差异性就需要“文化类型”来区分，亦即属于同一文化

的不同“类型”。

6，地层：地质学专业术语，地层是地质历史上某一时代形成的成层

的岩石的堆积物。

7，文化层：考古学术语，指古代遗址中，由于古代人类活动而留下

来的痕迹，遗物和有机物所形成的堆积层。每一层代表一定的时期，

考古工作即是从地层上正确划分出上下文化层的叠压关系。

8，绝对年代：绝对年代是根据某种事物的变化速率给出的数值年龄，

也叫定量测年。绝对年代的记数通常有以四季轮回地球绕太阳公转一

周为单位的太阳年和原子同期性释放为单位的放射性纪年等方式，但

在历史上普遍流行的是太阳年，至今通用的也是太阳年，在使用放射

性年代时一般将其换算成太阳年。

9，相对年代：相对年代是某一事相对另一事或早或晚的说法，仅表

明时间的先后关系不计时间多少，通俗地说，是指某一时间相对于另

一时间所间隔的时间。

10，新石器时代:考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制

石期为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯

克于1865年首先提出的，这个年代在地质年代已进入全新世，继旧

石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代

的后期。新石器时代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多

年至2000多年不等。

11，中石器时代：旧石器时代和新石器时代之间的人类物质文化发展

过渡性阶段。直接取之于自然的攫取性经济高涨，并孕育向生产经济

转化的时期。地质年代属于全新世，在世界范围内约开始距今1.2万

年，结束的年代在各地区很不一致。

12，孢粉分析法：对一定层位样品中的孢子花粉进行离析，鉴定，统

计，以研究其组合特征和百分含量及变化规律。广泛应用于农业，考

古，医学，地学等许多方面，地质学方面用于地层划分对比，确定地

质年代恢复古植被，古地理，古气候等。

13，考古类型学：考古学理论的基本内容之一。主要用来研究研究遗

迹和遗物的形态变化过程，找出其先后演变规律，从而结合地层学判

断年代，确定遗存的文化性质，分析其反映的生产和生活状况以及社

会关系，精神活动等。大量用于研究陶器，瓷器等使用周期短，变化

较明显的器物。考古类型学是对收集到的实物资料进行科学的归纳和

分类分析，比较研究的方法论。是受生物分类学的启发而产生，又称

标型学或者器物形态学。通过对考古遗存形态的排比来探求其变化规

律，逻辑发展序列和相互关系，凡是具有一定的形态并且延续了一定

时间的考古遗存，都可以进行类型学研究。

14，聚落：聚落是人类聚居和生活的场所，分为城市聚落和乡村聚落。

聚落环境是人类有意识开发利用和改造自