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选择题
复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,全句是“博
学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判断,复旦校训当出
自以下哪部典籍?
A.《韩非子》
B.《论语》
C.《老子》
D.《墨经》
【答案】B
【解析】
材料信息“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”体现的是仁的思想。
依据所学知识可知,该校训出自《论语》,故B项正确;《韩非子》是
法家著作,主张刑罚,故A项错误;《老子》是道家著作,主张无为,
故C项错误;《墨经》是墨家著作,主张兼爱、非攻,故D项错误。
选择题
《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在
已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可
无或多余的人。这一学派
A.主要代表人物是墨子
B.其思想蕴含有发展观、法制观
C.主张“顺其自然”
D.其思想成为西汉王朝治国理念
【答案】B
【解析】
材料信息“贵族的存在已不合时宜……商人和学者是可有可无或多余
的人”体现出反对贵族和抑商的思想,依据所学知识可知,这是法家
主张。法家思想中蕴含有发展观、法制观,故B项正确;法家主要代
表人物是韩非子,墨子是墨家代表人,故A项错误;道家主张“顺其
自然”,故C项错误;黄老之学和儒家先后成为西汉王朝的治国理念,
故D项错误。
选择题
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静
寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待入学儒家,即
A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲
【答案】B
【解析】
试题A不对,爱无差等体现了墨家兼爱的思想;C不对,君君、臣臣、
父父、子子体现了等级观念;D不对,存天理,灭人欲体现了用封建
伦理道德压抑人的正常欲望。ACD都不利于人际关系的和谐。B.己
所不欲,勿施于人“仁者爱人”,要求人与人之间要互相爱护,融洽相
处。因此B符合题意。
选择题
“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的
后劲就不会足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的
最大影响是
A.直接促进了社会经济的迅速发展B.奠定了中国思想文化发展的
基础
C.出现了“诸子百家”D.出现了政治、经济大变动
【答案】B
【解析】
本题考查学生分析、探究能力。百家争鸣中,各派别彼此吸收、融合,
逐步形成了中国的传统文化体系,奠定了中国思想文化发展的基础,
因此本题选择B选项。A选项错在“直接”二字;C选项不是“最大”的
影响;D选项只是一个过程描述,没有结果性的意义。
选择题
“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色,秦汉时期形成,包括了地
理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中
国“一统”思想基础的表述准确的是
A.外儒内法、济之以道
B.罢黜百家,表彰六经
C.礼法并用,君舟民水
D.礼乐文明、仁人志士
【答案】A
【解析】试题分析:据材料“秦汉时期形成,包括了地理一统、制度
一统、经济一统、文化一统、思想一统”可知汉代董仲舒兼采儒家、
法家和道家思想,提出“春秋大一统”的思想主张,故A项正确;罢黜
百家,表彰六经是汉武帝时期独尊儒术的内容,与材料意思不符,故
B项错误;礼法并用,君舟民水是战国时期儒家荀子的思想,与材料
时间不符,故C项错误;礼乐文明、仁人志士乃儒家所强调的,与材
料意思不符,故D项错误。
选择题
我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》,列出了165个姓字,其
中包括:程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉
强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于
A.秦朝B.汉朝
C.唐朝D.元朝
【答案】B
【解析】试题分析:本题考查的是中国传统文化主流思想的演变知识
点,具体考查汉代儒学,旨在考查运用所学知识解决问题的能力。根
据材料信息“忠信”、“贤良”、“孝让”等,以及题干“上述姓字折射出的
主流价值观形成于”要求,结合所学知识可知,透过名字看本质,材
料主旨体现的是儒学思想正统地位确立带来的影响,B项符合史实和
题意,正确;A项错误,秦朝实行的是“焚书坑儒”,不推崇儒学,排
除;CD两项所示朝代均在汉代以后,不符合题干要求,排除。故选B。
选择题
汉代前的君王从祖先承受君位,至汉朝立国,刘邦出身布衣
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