第5课《大学之道》教学设计-统编版高中语文选择性必修上册.pdf

《大学之道》教学设计

教学目标

1.语言的建构与运用：通过反复诵读，自主译读，掌握基本文言词汇，体悟顶

真、排比修辞手法的表达效果。

2.审美的鉴赏与创造：感受儒家思想的人文精神之美，理解士大夫追求美德和

充满美德社会的崇高精神。

3.思维的发展与提升：根据《四书章句集注》梳理“三纲”和“八目”的内在

逻辑，用联系的眼光分析问题，拓展联想思维。

4.文化的传承与理解：理解儒家文化对中国文人精神世界的影响，明白古人读

书做官的使命在于修身齐家治国平天下。

教学重难点

认识“修身立德”的重要性，并探讨其现代价值；认识道德培养的关键。

教学方法

诵读法、点拨法、合作探究法

教学过程

一、身临其境——步入经典

1.播放各大校园风光图和校训

东南大学——止于至善

厦门大学——自强不息止于至善

香港大学——明德格物

河南大学——明德新民止于至善

2.这些大学的校训有什么共同点?

明确：源自或部分源自《大学》。

3.除了这些著名的大学，咱们龙川一中有没有传承“大学”文化之所在呢?

明确：“立学正道，养德至善”的校训也打上了《大学》的烙印。

二、积铢累寸——触摸经典

1.了解文化常识

《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容：一是介

绍先秦的礼制条文，二是阐述了周礼的意义。《礼记》是研究先秦社会的重要

资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，

对社会和谐建设起着重要的影响。

《大学》原本是《礼记》中的一篇，后宋代人把它从《礼记》中抽出来，与

《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”。而“大学之道”是儒学经典《大学》

开篇的第一句。

2.题目释疑

“大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人

之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”

之类的基本的礼节和文化课。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学

等“穷理正心，修身治人”的学问。

三、创设情境——朗诵经典

1.听经典朗读，感受《大学》绵延千年的余韵。

2.分组朗读，每组一个领读，其他成员齐读，示例：

（领）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

（齐）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物

有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

（领）古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，

先修其身;欲修其身者，先正其心；（齐）欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，

先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，（领）

心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（齐）自天子

以至于庶人，壹是皆以修身为本。

四、寻根究底——研读经典

1.在课文选节的两段中找一找“三纲八目”分别是什么？（纲：本意是提网的总

绳，比喻事物的主干部分。目：目指网眼，比喻事物的从属部分。）

明确：三纲：明明德、亲民、止于至善；八目：格物、致知、诚意、正心、

修身、齐家、治国、平天下

2.指名学生解释关键字词和翻译语句，并在问题引导下探究文本。

大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。

①明：动词，彰明

②明：形容词，美好的

③亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。

④止：达到

译文：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己

达到善的最高境界。

知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后

能得⑦。

①知：知道

②止：达到的“至善”境界

③定：志向坚定不移

④静：心不妄动

⑤安：性情安和

⑥虑：思虑精祥

⑦得：处事合宜

译文：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不

妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合

宜。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

①近：动词，接近

译文：万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接

近大学的宗旨了。

问：如何看待“三纲”之间的关系？

明确：“三纲”中，“明明德”侧重于“内圣”，“亲民”侧重于“外王”，

“止于至