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注十人书》有如下几类：

1．以方类证。代表作：柯琴《伤寒来苏集》，徐大椿《伤寒类方》

《伤寒来苏集》——编著者柯琴，字韵伯，号似峰，清代医家。

《伤寒论》成书未久，便因战火散佚，经后王叔和编次，方流传

于后。然叔和之编次，已失其旧。其后又经宋臣校正，去仲景原貌更

远矣。又有方有执、喻昌等各以己意更定伤寒，更背仲景之旨。故仲

景之文遗失者多，后人附会者亦复不少，故读《伤寒论》者，必“凝

神定志，慧眼静观，逐条细勘，逐句研审”，“何者为仲景言，何者

是叔和笔，其间若脱落、若倒句，与讹字、衍文，须一一指破，顿令

作者真面目见于语言文字间”。

遵上述之旨，柯氏参引《内经》之旨，摒诸家之说，据论中太阳

证、桂枝证、柴胡证诸词，以证名篇，汇集六经诸论，各以类从，于

公元1669年作《伤寒论注》四卷。其后，又于公元1674年作《伤寒

论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。三书合为一集，名《伤寒来苏集》，

凡八卷。

《伤寒论类方·伤寒方论》

《伤寒论类方》——著者徐大椿，又名大业，字灵胎，晚号洄溪

老人，清代著名的医家。徐氏崇尚经典，主张推求原本，穷其流派，

是清代“尊经学派”的中坚人物。对于仲景《伤寒论》中诸方，徐氏

认为“字字金科玉律，不可增减一字”，其对《伤寒论》的推崇可见

一斑。

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本书撰者不详，系研究《伤寒论》方剂的专著。书中对《伤寒论》一

百十三方逐条发挥，每方均从主证、主脉、功用、禁忌、配伍特点、

随证加减，以及相似方剂比较得失等诸方面进行论述。全文简明扼要、

评判得当，因此很值得今人临证处方用药或研究《伤寒论》方剂时借

鉴。

2．以法类证。代表作：尤在泾《伤寒贯珠集》

《伤寒贯珠集》——著者尤怡，字在泾（一作在京），号拙吾，

晚号饲鹤山人。著有《伤寒贯珠集》、《金匮要略心典》、《金匮

翼》、《医学读书记》、《静香楼医案》等。

尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤

寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类

证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤

寒治法特色。该书共八卷，就六经各提其纲，于正治法之外，又列各

经之变治法。

3．按因类证。代表作：钱潢《伤寒溯源集》

《伤寒溯源集》——著者钱潢，清代医家，字天来，中年时患伤

寒、痛痹几殒，得治而愈。遂立志习医，尊崇《内经》、《伤寒论》，

精研不辍，曾注《素问》若干篇，而尤邃景伤寒之学。

本书在内容上删去世传《伤寒论》中“伤寒例”、“可与不可”

诸篇。在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病

有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，

作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，

每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文

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之精微，本着“合者择之，谬者摘之，疑者释之，混者晰之”的原则，

而有所补阐、辨正，每方均有方论、析义、辨误、论治，务使读者能

明立法之意，用药之因，从中领悟仲景理法制方之妙，体现了钱氏

“以法类证统方”的治伤寒的学术特点。书末“附录”，列述“三百

九十七法、一百一十三方辨论”、“动气臆说”、“铢两升合古今不

同辨论”、“权量考”、“大斗大两”、“长沙无朱雀汤说”等六篇

短文，体现了钱氏严谨认真的治学态度。

．按证类证。代表作：沈金鳌《伤寒论纲目