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襄阳五中2024届第三次适应性考试

语文试题参考答案

1．D（D.“解决了三星堆在历史文献中无线索可寻的问题”错误，原文说“或许可以从一个新的角度来重新认识三星堆”，选项曲解文意。）

2．C（C.根据原文“应该向这些在黑暗中摸索的前辈……”可知，原因是因为他们的研究是从无到有，填补空白式的，因此无论得出的结论有多少瑕疵，这份探索精神值得敬佩。）

3．B（A.是考古队历史研究的作用。B.“……神话物象，实证中华五千年文明史的重要地位”表明“神话含有史实成分”。C.是传说中有史实成分。D.是书籍记载的传说内容。）

4．A（A.结合“文本时代，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话”分析，三者是互相包含的，“神话”“历史”既有属于“传说”中的，也有“传说”之外的。此项关系标示正确。B.错误。C.为西方概念关系。D.为口传时代概念关系。）

5．（1）两位作者都认可传说中有史实的成分。（2分）

（2）①科学梳理考古学文化谱系，注重对古代口头传说或书本文献的科学分析，寻求原初的历史信息和线索。（2分）

②探索古史传说中历史方面的质素和核心，寻找史实线索，为重建中国古史传承体系提供有力证据。（2分）

6．A（A.“已经丧失了对音乐的热爱”错误。孙悟空虽然提到“到了什么年纪，做什么事”，表明他后来不做音乐是因为年龄增大的缘故，但并不代表他丧失了对于音乐的热爱，文中他因为玄奘想到了年轻的自己、一眼就看出玄奘切音手法不对、面对自己的老吉他涌出泪水等细节，都表明他始终热爱音乐，所以最后那一曲才会如此动人心魄。）

7．D（D.“今朝有酒今朝醉，看淡一切荣辱得失的虚无超脱”错误。孙悟空说“莫采他”，后面紧接着说“诗酒且图今日乐”，表明他当时及时行乐的兴致，“功名休问几时成”只是说不急于追求功名，并非看淡一切荣辱得失，所谓“虚无超脱”更是于文无据，毕竟他之后还与众神酣战，并不超脱。）

8．①开始是漠然的：初见玄奘时，被问及《大闹天宫》，他毫不动容，显得很漠然。

②然后有所触动：玄奘让他联想起在花果山乐队的样子，进而勾起了对当年演奏的怀念，后来他听到玄奘弹奏，认出了自己以前的吉他，内心深受触动，鼻子发酸，甚至流泪。

③最后重燃热情：他拿起吉他，那只野性的猴子复活了，他对于音乐的热情复活了。

（1点2分，2点3分，3点5分）

9．示例：

①追求快乐：《大闹天宫》的创作过程是欢乐的，音乐叙写的故事主人公也是快乐的。

②富于生命力：创作者用《大闹天宫》记录了自己富于生命力的青春体验，作品中的主角孙悟空在大闹天宫时也展现了生命力。

③自由无拘的生活状态。《大闹天宫》是创作者自由即兴的创作，孙悟空在花果山的生活也无拘无束。

（每点2分）

10．DEG

11．A（A.“意思相同”错。藉，借助/借给。B.正确。相，互相/动作偏指一方，你。C.正确。传播、传扬/车马等奔跑，快跑。D.正确。殊，不同）

12．C（C.“各种规则、方法同时使用不会伤害大局”错。原文“故以异致同者，天地之道也；因物制宜者，圣人之治也。既得其道，虽有相害之物，不伤乎治体关”，意思是从不同达到相同，是大自然的普遍规律；依据事物的实际情况制定适当的措施，是圣人治理天下的共同原则。已经把握了其中的道理，即使有彼此相害的事物，也不会妨碍统筹治理的大局。据此看出原文并未提到“各种规则、方法同时使用”。）

13．(1)有因使用武力而使国家灭亡的人，就想取消全天下的军队，荒谬啊。

（“丧”，使……灭亡；“悖”，荒谬；各1分，句意2分，共4分。）

(2)所以，从不同达到相同，是大自然的普遍规律；依据事物的实际情况制定适当的措施，是圣人治理天下的共同原则。

（“致”，达到；“因”，依据；各1分，句意2分，共4分。）

14．①首先，运用举例论证，列举了齐简公和魏王同时重用两个大臣最终失败的史实，论证国君不能任用两个大臣；②然后，运用假设论证，假设国君同时任用两人会使国家危险，说明同时任用两个大臣的危害；③最后，运用比喻论证，把同时任用公孙衍和田繻比作同时用牛驾辕用马拉车，论证同时任用两个大臣会使国家遭到损失。（每点1分）

参考译文：

材料一：

（正方）管子说：“如果对现实生活感到疑惑，就应该看看古人；如果不知道未来，就应该看看以往。”古话讲：“与死去的人患同样病的人，不可能活命；与灭亡的国家走同样的路的国家，不可能长存。”

（反方）《吕氏春秋》中说：“见有因吃东西噎死的人，就想禁止全天下的食物，荒谬啊；见人因乘船淹死的人，就想禁止全天下的人乘船，荒谬啊；见有因使用武力而使国家灭亡的人，就想取消全天下的军队，荒谬啊。”

材料二：

（正方）韩宣王对摎留说：“我想同时重用公仲和公叔，你说可以吗？”摎留回答说：“不可以。齐简公同时重用田