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广东省深圳市格睿特高级中学2024-2025学年高一语文上学期12月月考试题(含解析)
试卷共4页,全卷满分:150分。考试用时:150分钟。
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(27分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
孔子没有干脆提到人之性善或性恶。《论语》之中,“仁”字出现了66次,没有两个地方说明完全相同。但是他既说出虽为圣贤,仍要常常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天。他又说“观过,斯知仁矣”,似乎这订正错误,促使自己为善的实力,虽系主动的,但仍要由内外视察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁地说出:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能为所欲为不逾矩。孟子的自信,则可以由他自已所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力气,经他说明,纯系内在的由自我产生。所以他说:“舜何人也,予何人也,有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。
孔子对“礼”特别敬重。孔子虽然赞扬管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却依据“礼”的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的须要,孔子见南子,使子路感到很不兴奋。孔子虽不喜爱阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病,他也称病。他见了梁襄王,出来就说:“望之不似人君。”鲁平公没有来探望他,他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意。他做了齐国的吊丧正使,出访滕国,却始终不对副使谈及出访一事。
这中间的不同,不能说与孔孟二人的特性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同,也有影响。但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的改变。孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
1.下列关于“人性”的表述,不符合原文意思的一项是()
A.孔子认为性恶来自先天。
B.孔子认为订正人性之恶要靠后天学习。
C.孟子主见人性本善。
D.盂子认为人人都有可能成为圣贤。
2.下列选项中,不能证明孔子对“礼”特别重视的一项是()
A.毫不迟疑地攻击管仲器用排场超过人臣的限度。
B.依据“礼”的原则反对厚葬自己的得意门徒颜渊。
C.孔子虽不喜爱阳货的为人,但为了礼尚往来,仍想去回拜他。
D.因为“礼”的须要,孔子去见了南子,使子路很不兴奋。
3.作者认为孔子和孟子思想存在差异的根本缘由是()
A.孔孟二人的特性不同。
B.孔孟对“礼”的看法不同。
C.《论语》与《盂子》的取材记载不同。
D.两人所处时代局势发生了改变。
【答案】1.B2.C3.D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文中重要词语理解实力。
B项,“孔子认为订正人性之恶要靠后天学习”无中生有,据原文“他又说‘观过,斯知仁矣’,似乎这订正错误,促使自己为善的实力,虽系主动的,但仍要由内外视察而产生”可见,孔子认为“似乎这订正错误”“要由内外视察而产生”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对原文内容的理解实力。
C项,“但为了礼尚往来,仍想去回拜他”表述错误,原文为:“但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。”
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析实力。
D项,原文表述为:“但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的改变。孟子说‘此一时也,彼一时也’,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。”可见,孔子和孟子思想存在差异的根本缘由是局势发生了改变。
故选D。
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①李暖暖从家里跑了。
②李暖暖是跟她爸赌气走的。缘由很简洁,她已经快混完高校,立刻就可以拿到毕业证了,天经地义地要求她身份显赫的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸爸说:“你做梦吧。”
③李暖暖去的地方,是甘肃和青海交界的一个小地方。那也不是李暖暖盲目跑去的,学校早就动员他们去西部做志愿者,李暖暖只是一赌气报了名而已。
④半年后,在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下,我确定趁着出差的机会去看看她。可以想像我的行李有多重,大包小包的包袱里,竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈妈说,那是李暖暖最爱吃的。没方法,我就拖着几大袋子的零食上
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