证伪主义为何证伪不了历史唯物主义市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件.pptVIP

证伪主义为何证伪不了历史唯物主义？;目录;波普尔批判历史唯物主义方法;波普尔批判历史唯物主义理由：

（1）人类历史进程受人类知识增加强烈影响。（2）我们不可能用合理或科学方法来预测我们科学知识增加。（3）所以，我们不能预测人类历史未来进程。（4）这就是说，我们必须摈弃理论历史学可能性，即摈弃与理论物理学相当历史社会科学可能性。没有一个科学历史发展理论能作为预测历史依据。（5）所以历史决定论方法基本目标是错误；历史决定论不能成立。”;波普尔批判历史唯物主义理论依据;（5）对一个理论任何真正检验，都是企图否证它或驳倒它。可检验性就是可证伪性；不过可检验性有程度上不一样：有些理论比别理论轻易检验，轻易反驳；它们就象担当了更大风险似。（6）进行确证证据，除非是真正检验一项理论结果，是不算数；而这就是说，它能够看作是一项认真不过不成功证伪理论尝试。（我现在把这些事例称为“确证证据”。）（7）有些真正可检验理论，被发觉是假理论，依旧被赞美者抱着不放——比如专为它引进某种特设性假说，或者特地为这个目标重新解释这个理论，使它逃避反驳。这种方法总是办得到，不过这么营救理论免于被驳倒，却付出了破坏或最少降低理论科学地位代价。;证伪主义证伪不了历史唯物主义原因;实际上，不但是存在判断不能证伪，逻辑上可能性判断（如“明天可能下雨或不下雨”）、重言判断（如“单身汉是没有结婚男人”）、数学运算（如“2+2=4”）、概率判断等都不可证伪。;B、从理论演绎出来“预见”在验证理论时会引发“基础经验”无限后退，造成约定主义。

证伪主义在检验一个判断或理论是否成立，有四种路线：前三种都是逻辑比较工作，只有第四种是用事实来检验。而事实检验需要从这个判断或理论演绎出一些陈说（称为预见），将这些陈说与“实际应用和试验结果相比较”，假如演绎出来预见得到证实，那么这个理论就是留待未来深入检验猜测，假如演绎出来预见被证伪了，那么这个理论也就被证伪了。

;不过，检验预见“实际应用和试验结果”也是一个判断或者是经验，我们怎能判断它一???是正确呢？这就需要对“实际应用和试验结果”做深入检验，然而，深入检验“实际应用和试验结果”还是一个“实际应用和试验结果”，这就产生检验无穷后退问题。显然实际上检验不能无限进行”，需要在这无穷后退“实际应用和试验结果”中确立一个“基础经验”，作为阻止检验无穷后退支点。;C“基本经验”证伪或证实“全称陈说”力量是有限。

“基本经验”证伪或证实“全称陈说”力量是有限，因为全称陈说虽不具备绝正确普遍性，但必定含有相当程度普遍性，或者已被大多数经验证实，最少应比“单称陈说”个别经验含有可信度，所以基本经验证伪力量是有限。;E、证伪主义不能解释理论继承和发展

波普尔认为，科学理论发展模式是“P1→TT→EE→P2……”，波普尔在他四段图式中，没有讲各种问题之间关系，它们是任意。而实际上，科学所碰到各种问题之间有时是有内在联络，对这些问题解释之间就也必定存在联络，这么理论发展就不是一个无联络跳跃，而是一个连续历史发展过程。一个理论被证实为错误，后起理论并不是与它一点关系都没相关系，往往是吸收过时理论优点，扬弃它缺点，它可能是将原有理论深入发展完善，也可能是完全推翻原有理论，使人类知识增加展现出一个绵延不停过程。;在这个过程中，往往会出现历史上已被证伪东西又以某种新形式出现，比如古希腊原子论。证伪主义实质上只是检验一个陈说或理论学说，对科学发展过程描述只能从问题开始，到新问题结束，不能解释理论发展连续性。历史发展表明，已被证伪理论或陈说不等于就是错误。从这一点来说，证伪主义是一具僵尸，不能连接过去和未来。

;2找不到历史唯物主义关键错误

波普尔对马克思主义主要理论组成部分、证据和应用政治经济学表示认可，尤其对剩下价值学说没有提出异议，只对其中历史主义实施批判，然而批判不是集中在马克思描述唯物史观“硬核”——生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辨证关系原理进行批判，而是在这个“硬核”外围高喊：历史没有规律，只有发展趋势，它是独一无二，无重复现象，不可检验，不可预测。社会存在决定社会意识看作是把社会发展规律还原为心理主义，把工人争取解放斗争看作在经济上看作是经济干预主义，政治上是密谋行为，社会革命是乌托邦社会工程，是暴力和流血，是开放社会敌人。;马克思预测资本主义命运错了，对未来社会主义和共产主义预测是乌托邦幻想，马克思主义学说是一个道德伦理学等等。全部这一切，都属于它“保护带”和“反面启示法”、“正面启示法”范围，没有击中马克思主义要害。;波普尔把马克思主义看作同法西斯主义、阿德勒心理主义一样，批判它，不过他批判武器不利，又找不着目标要害部位，怎能批倒历史唯物主义呢？;谢谢！