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【名词解释】文学理论（下）

1、文学消费——文学消费有广义与狭义之分。广义的文学消

费是与“文学生产”概念相对应的，是主体对于文学生产的结

果——文学作品的消费，既包括人们为满足自身的精神需求而

对文学作品阅读和欣赏的活动，也包括对文学的物化形态的购

买、占有的活动。狭义的文学消费专指精神消费即对文学作品

的阅读、欣赏；或专指对文学作品的物化形态——书籍的物质

消费即不包括阅读、欣赏活动而进行的对文学作品的购买、占

有的消费现象。

2、期待视域——期待视域（horizonofexpectA、tions）是

指文学接受前或文学阅读过程中，作为接受主体的接受者由于

个人的生活经验和文学阅读经验等复杂原因形成的一种固定的

阅读文本的结构图式。“期待视域”这一概念最初是由接受美

学的创始人之一姚斯在《走向接受美学》一文中提出的。

3、接受动机——所谓接受动机是指在文学活动中，推动接受

者进行接受活动的心理内驱力。接受动机的不同会极大地影响

到接受者期待从文学文本中所获得的信息类型，也即影响到接

受者的期待视域。根据接受主体的不同需求，接受动机可以分

为审美动机、求知动机、受教动机、借鉴动机和批评动机等

等。

4、文学的期待——所谓文学的期待是指接受者以文学的眼光

审视文本产生的对文学文本的艺术形式或审美特质方面的期

待，包括对作品的文学性的期待，对作品的文体、表现方法、

结构技巧、语言特点、艺术感染力等多方面的期待。与文学文

本的三层面相对应，文学的期待可以划分为文体期待、形象期

待和意蕴期待。

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5、预备情绪——“预备情绪”这一概念最初是由波兰现象学

美学家英加登首先提出来的。预备情绪是一种“前审美”的心

理状态，是在文学作品的感受过程中被作品的特殊性质所打动

从而激发的一种特殊情绪，它具有审美性、模糊性、期望性的

特点。预备情绪的出现，使接受者由现实关注跃进为文学接

受，接受者真正的进入文学接受的过程。

6、误读——在文学接受过程中，接受者将文本中的文字符号

通过自己的阅读、理解、再创造形成接受者心目中的形象和情

感，由于接受者的再创造活动夹杂了个人的生活经历、时代特

征等等主观性的因素，所以接受者心目中的形象和情感都不可

能是心目中的形象、情感绝对的还原，这种情况就被称之为对

文学作品的“误读”。误读又分正误和反误。正误也即“合理

误读”，也就是接受者对作品含义的创造性理解与主观评价，

是在原文的基础上提出某种富有创建的新解。反误即彻底背离

作品，不受作品本身的束缚而完全自由的进行发挥的接受方

式。

7、共鸣——“共鸣”是探讨文学接受活动中经常出现的一个

概念，文学接受活动中的共鸣包含有两层意思，一方面指的是

接受者在文学阅读过程中，被作品中人物的经历、情感所打动

或与作家的思想见解趋同而产生的一种强烈情感体验。另一方

面指的是，不同时代、不同民族、不同阶级或阶层的接受者，

当他们阅读同一部文学作品时，由于人类情感自身的共通性，

也会产生大致相同或相似的情绪激动和审美体验。

1、文学批评——主要意指对以文学文本为核心，兼及其它文

学现象、文学思潮等文学活动进行的理性评价认知活动，是一

种以理论语言为工具对文学文本的抽象-理性层面和艺术-技术

层面进行重新编码的精神性活动。

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2、“自发的批评”——源自法国著名文学批评家阿尔贝·蒂

博代，原指由公众中那一部分有修养的人和公众的直接代言人