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愚公移山教案【3篇】

初中语文《愚公移山》教案篇一

课文内容分析：

本文选自《列子·汤问》是一则既有神话颜色的寓言故事，又具有朴实的唯物主义和朴实的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，呈现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告知人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能胜利。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的宏伟气势，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。

学情分析：

经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了肯定数量的文言文，积存了肯定数量的文言词语和文言句式，并且具有根本独立的阅读观赏力量。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进展阅读，并在教师的指导下进展自主、合作的探究力量。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，赐予方法上的点拨。

教学目标：

1、能结合解释和工具书理解大意，积存文言词汇。

2、能结合诵读加深文意的理解，培育文言语感。

3、能结合文本内容多元化理解寓意，培育学生良好的思维习惯与推断力。

教学重点：

1、利用解释和工具书自主式学习，培育学生文言文自学力量。

2、通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。

教学难点：

愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。

教学创意：

引导学生紧扣文本，利用独立思索、合作争论等形式进展探究式学习，从而培育学生语文思维。

教学流程：

第一课时

一、调动学生积存，感受寓言魅力。

（一）学生回忆之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。

（二）结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢？

（设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们非常熟识的一种文学体裁，从小到大同学们积存了很多寓言故事。教师可以从回忆此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回忆。这时学生的答案可能不太精确，教师不必过多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。）

二、诵读全篇，读准课文。

1、学生提出应留意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。

2、采纳指读、男女生分开读等方式读课文，师生沟通从而进一步读准字音。

（设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实根底学问，读准字音，使学生爱上朗读，把握朗读技巧，提高朗读水平。）

三、疏通课文内容。

1、生字、生词可以参考解释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组争论解决。

2、教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。

所提问题为：

1）北山愚公多少岁？年且九十（讲解“且”）

2）所移何山？其大小如何？太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（讲解“方”“仞”）

3）有多少人参与移山？遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”）

4）对愚公移山有人反对吗？愚公是如何反对的？河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”（讲解“止”“甚矣，汝之不惠！”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”）

5）愚公最终把山挖掉了吗？操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”）

3、学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。

4、再读课文，复述故事。

学生再读课文，对比解释，复述课文。复述的要求：语言要精确，故事情节要完整，力求生动。此局部分为2个小环节：

①先在小组内叙述。

②学生小组叙述后，推举优秀者在全班沟通。

（设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热忱，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生把握肯定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培育他们阅读文言文的力量，同时提升他们的口语表达力