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第一章中医学的哲学基础

重点：1、2、3、

第一节精气学说一、古代哲学精与气的基本概念

认为精与气是同一物者：

认为精是气的精华部分者：≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈上述各家，皆认为精是宇宙万物的本原，且与气的内涵是同一的。

（一）精的基本概念

精的概念源于“水地说”演变“水生万物”“精生万物”

（二）气的基本概念气的概念源于“云气说”

“近取诸身，远取诸物”“取象比类”“取象自然反观人体”）

结论：※※

说明：1、2、3、“水地说”“云气说”由气的升降聚散造就天地万物，向万物发生

4、

二、精气学说的基本内容※※※

（一）精气是构成宇宙的本原（本原论）※宇宙就是气

※有形的生命生于无形之气

※天地精气化生为人。人的生死过程，也就是气的聚散过程。

※精气有“无形”与“有形”两种不同的存在形式无形有形结论：有形无形皆为气——“有形生于无形形””，二二者者处处于于不不断断相相互互转转化化、运运动动状状态态。

（二）精气的运动与变化（运动论）※精气的运动※精气运动的形式

※精气的运动具有普遍性结论：

（三）精气是天地万物相互联系的中介（中介论）

1.维系着天地万物之间的相互联系2.使万物得以相互感应

三、精气学说在中医学中的应用

（一）对中医学精气生命理论构建的影响1、对中医学精学说建立的影响（生命过程的物质性）古古代代哲哲学学的的精精学学说说，对对中中医医学学的的精精理理论论的的产产生，起到了重要的方法学作用。

2.对中医学气理论形成的影响（生命过程的运动性）※※※※

中医学的气概念，与哲学气学说的渗透与影响密切相关。

注意！！！古代哲学的精、气与人体内的精、气的区别※※※※

（二）对中医学整体观念构建的影响人自身的完整性整体观念人与自然环境统一性

重点回顾：1、2、3、4、

复习思考：1、2、3、