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中医学概述中医学基本知识中医学概述中医体系基础部分中医基础理论、中药学、方剂学、中医诊断学临床部分中医内科、外科、妇科、儿科、骨伤科、针灸、推拿、理疗等中医学概述中医药发展概况《黄帝内经》—现存最早中医理论专著，战国时期《素问》《灵枢》《神农本草经》—最早的药物学专著，载药365种西汉前张仲景—东汉著《伤寒杂病论》，最早临床专著，《伤寒论》、《金匮要略》名医—扁鹊华佗—麻沸散、五禽戏西晋皇普谧《针灸甲乙经》—最早针灸学专著中医学概述隋代巢元方《诸病源候论》—最早病因证候学专著唐代孙思邈《千金要方》、《千金翼方》宋代设立太医局，培养中医人才金元时期刘完素、张子和、李东垣、朱丹溪（金元四大家）明代李时珍《本草纲目》收载药物1892种明清时期温病学派形成护理方面—穿衣、卫生、饮食、锻炼等，从萌芽—充实—成熟中医学概述中医学基本特点整体观念—统一性和完整性。中医认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上是相互协调，在病理上是相互影响；而且人体与自然界也是密不可分的。治疗疾病时要从整体出发，因人、因时、因地制宜。辩证施治—证是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，包括了病变的部位、原因、性质，及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质。辩证施治就是通过四诊所收集的资料、症状、体征—得出证候—治疗。中医有“同病异治”“异病同治”。中医学概述阴阳学说阴阳学说—阴阳即对立统一，认为宇宙间任何事物都具有相互对立又相互统一的两个方面，经常不断的运动和相互作用，这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。“生化不息”。一般来说阳代表动、强、升、亮、热等，反之为阴。理解阴阳—相关性、普遍性、相对性、可分性。中医学概述阴阳学说的内容—阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化阴阳学说在中医学中的运用—说明人体的组织结构、说明人体的生理功能、说明人体的病理变化、用于疾病的诊断、用于确立疾病的治疗原则（热者寒之、寒者热之）、指导养生、分析归纳药物的性能。阴阳学说中医学概述五行学说五行—木、火、土、金、水五种物质的运动变化。五行的特性—木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。五行属性及归类—概括宇宙间万事万物，主要思维方法是按照五行的特性、根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比类取象”的方法，将事物或现象分为五大类。中医学概述中医学概述五行的生克乘侮相生—相互资生、助长、促进相克—相互克制、制约五行的相生相克是正常关系。相乘—克制太过相侮—反克相乘相侮是不正常的关系。五行在中医学中的运用—说明脏腑的生理功能与相互关系、说明脏腑间的病理影响、用于疾病的诊断和治疗。中医学概述中医学概述藏象藏于体内的内脏表现于外的征象。通过观察外在的征象来研究内在脏腑的生理功能和病理变化。内脏包括五脏（心肝脾肺肾）、六腑（胆胃大肠小肠膀胱三焦）、奇恒之腑（脑髓骨脉胆女子胞）。藏象学说的内容—研究脏腑的生理功能、病理变化及脏腑之间的关系藏象学说的特点—以五脏为中心的整体观、重功能轻形态中医学概述心心主血脉—心能推动血液在脉道中循环运行。心气充沛血液充盈脉道通利心主神明—人的精神、意识、思维活动是由心主管的。心在体合脉，其华在面—心气推动血液在血脉中运行，血脉的状态反映着心主血脉的功能；心主血脉的功能状态通过面部的色泽变化表现出来。中医学概述心开窍于舌—心的功能状态可从舌上反映出来，心的功能正常，则舌体红润、柔软，运动灵活，语音流利，味觉灵敏。心在液为汗—汗为津液所化，津血同源，心主血，故汗为心之液。出汗多伤心之气血阴阳，见心悸怔仲；心气虚-自汗，心阴虚-盗汗，心阳暴脱-大汗淋漓或汗出如珠心在志为喜—心的功能正常，可处在愉悦的心境之中；喜悦的心境有助于气血的调和。中医学概述肺肺主气、司呼吸—包括主呼吸之气和一身之气。主呼吸之气—肺主司呼吸运动，吸人清气，排除浊气。肺的功能正常则呼吸调匀，气息平和。主一身之气—肺能将自然界的清气与体内的水谷之精气结和生成宗气。水谷精微由脾转输到肺，经肺的宣发输布全身。肺的宣发肃降，推动气的升降出入运动。中医学概述肺主宣发和肃降通过肺的宣发，呼出体内的浊气，吸人清气；将由脾转输的津液与水谷精微输布全身；宣发卫气以温养脏腑、肌肉、皮毛，调节腠理的开阖，控制汗液；将汇聚于肺的血液经清浊气交换后输布全身。通过肃降，使肺能充分吸人自然界的清气；将吸人的清气和由脾转输而来的的津液和水谷精气向下、向内布散全身，并将代