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《故乡》人物赏析之闰土教案

九年级语文：张智铭

知识与能力：

1、了解文中闰土这个人物的塑造方法。

2、学习文本中人物描写的手法。

3、学习对比手法在人物塑造中的运用。

过程与方法：

1、学习并能运用对比手法在人物塑造中的作用。

2、通过朗读文本体味与理解人物内心的变化。

3、板书引导、自主发现学习的能力培养。

情感态度与价值观：

1、通过闰土形成对穷苦人民的同情。

2、形成新旧社会的生活对比，珍惜来之不易的生活。

教学过程：

一、导入文章

以闰土少年的形象导入，回忆性导入。

二、分析闰土人物形象：（外貌、动作、语言描写，前后对比的写法）

（朗读第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故乡》写闰土着重的是前后对比的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对比突出了什

么？明确：

（1）外貌对比：少年闰土：一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈

上套一个明晃晃的银项圈——淳朴天真、可亲可爱；

中年闰土：先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱

纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑

身瑟索着，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。——

受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对比：

少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，心里有无穷无尽的希奇的事——聪明勇敢、活泼开朗；4

个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是欢喜--凄凉--恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表

达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是只是

摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。——迟疑麻木、痛苦难言。9

个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出

闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地

位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对我、对生活的态度前后对比：

对我：

少年闰土：只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。——情真意切，亲密无间；

中年闰土：恭敬地叫老爷，要水生给老爷磕头，认为少年时的哥弟称呼是不懂事，不

成规矩。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希

望。

中年闰土：拣了一副香炉和烛台。——将希望寄托于神灵。

（4）小结：

少年闰土

少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望，一个十足的小英雄形象。他是一个富于

表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。

中年闰土

中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他

在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但

“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？

因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的

封建等级观念。少年闰土。

对比的手法，把儿时的闰土和现在的闰土作对比，外貌上，儿时的闰土活泼、可爱。而

现在的闰土受尽生活的折磨变得没有生气，像一个木头人。性格上，儿时的闰土活泼开朗、

纯真自然，与“我”关系密切，没有等级之分，而现在的闰土受着中国封建礼法的束缚，变得

麻木而又愚昧。成了一个典型的封建穷苦的中国农民。残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、

饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的木偶儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分

深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的

农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致

入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示

内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对

苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫