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文言文文体专练论辩类

阅读下面的文言文，完成下面小题。

四臣论

[明]高启

古之所以能国者，有四臣焉。何谓四臣？曰社稷之臣、腹心之臣、谏诤之臣、执

法之臣也。何谓社稷之臣？忠荩孚于上下，威望加于内外，敌国闻之而不敢谋，

奸宄畏之而不敢发，正色立朝，招之不来而麾之不去，若汉汲黯、吴张昭、唐郭

子仪是也。何谓腹心之臣？识足以达天下之机，略足以济天下之业，从容帷幄，

谋成而群臣不知，计定而将军不闻，若汉良、平、魏荀彧、秦王猛是也。何谓谏

诤之臣？匡君之非而纳君于善，不阿顺以取容，不迎合以求悦，正言不回，触犯

忌讳，雷霆发于上而不惊，鼎镬具于前而不顾，若唐魏征、褚遂良、张九龄是也。

何谓执法之臣？直道而行，不惮权贵，逢奸必举，遇恶必击，使豺狼狐狸屏息而

不敢动，若汉王章、盖宽饶、唐宋璟是也。盖社稷之臣以忠，腹心之臣以智，谏

诤之臣以直，执法之臣以刚，此四臣者，国之不可以一日无者也。

夫以匹夫之取友，尚有能死义者，能忠谋者，能责善者，能御侮者，而况于国君

乎？而况于天子乎？故国无社稷之臣，则无以抗大难；无腹心之臣，则无与图大

功；无谏诤之臣，则无以格大过；无执法之臣，则无与除大奸。无与抗大难，必

危；无与图大功，必败；无与格大过，必昏；无与除大奸，必弱。故古之兴者，

未尝无四臣，而亡者未尝有四臣也。

呜呼！四臣者岂真不易得耶？君无优养作起之术尔。故所以待社稷之臣者当尊以

礼高爵而重禄之使危言不能中细故不能疏则彼必以社稷之忧为己忧社稷之辱为

己辱，毅然以身徇节而不变，而大难可抗矣。待腹心之臣者，当推以诚，略去苛

礼，示之坦然，食则同器，坐则促席，所言无不用，所欲无不与。则彼必竭思虑

之精，效胜负之计，而大功可图矣。待谏诤之臣者，则当纳以宽，凡有所论奏，

停舆以受之，赐帛以旌之，虽激切不怒，虽指斥不罪。则彼必务尽直心，政事之

阙日闻，聪明之道益广，而大过可格矣。待执法之臣，当假以威，不以私爱挠其

权，不以谴辱挫其气，使强者不敢伤，谗者不敢毁。则彼必竦踊①风生，刺举

无避，以尊朝廷之势，而奸可除矣。

（选自《高启集》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之/使危言不能中细/故不能疏/则

彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱

B．故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之/使危言不能中/细故不能疏/则

彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱

C．故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之使/危言不能中/细故不能疏/则

彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱

D．故所以待社稷之臣者/当尊以礼/高爵而重禄之使/危言不能中细/故不能疏/则

彼必以社稷之忧为己忧/社稷之辱为己辱

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．社稷，分别指土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

B．鼎镬，既是古代两种烹饪器皿，也是古代酷刑的一种，这里指酷刑的刑具。

C．图，指图谋，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋，唯君图之”的“图”意思不

同。

D．旌，指旌旗，与《赤壁赋》中“舳舻千里，旌旗蔽空”的“旌”意思相同。

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3．下列对原文有关内容的概述与理解，不正确的一项是（）

A．社稷之臣有诚信，有威望，为人刚正不阿，坚定不移，对敌国和违法乱纪的

人有威慑力。

B．心腹之臣有学识，有谋略，为人从容不迫，运筹帷幄，对局势或即将出现的

迹象有预知。

C．本文呈现了作者对国君在重用人才