专题01+起源与奠基——早期中华文明与春秋战国时期的社会转型-【知识大盘点+专题特训】2024年高考历史三轮冲刺.docxVIP

专题一起源与奠基

——早期中华文明与春秋战国时期的社会转型

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01阶段特征

02学问整合

03易错概念

04重难深化

05专题训练

先秦时期（远古—公元前221年）包括原始社会、夏、商、西周和东周（春秋、战国），经受了原始社会、奴隶社会、封建社会三种社会形态，是中华文明的起源与奠基时期。

政治

中华文明的起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，各诸侯国推行改革变法，贵族政治逐步走向官僚政治；奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大

经济

社会生活从采集狩猎到食物生产；劳作方式从刀耕火种到精耕细作；农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡。伴随着土地私有制的产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式

思想文化

“百家争鸣”，私学兴起，文化下移，科技文化取得较快进展

民族关系

先秦时期从民族交融到华夏认同，诸侯争霸战斗客观上加强了华夏族和其他各族的接触，促进了民族交融，国家渐趋统一，为秦朝建立统一的多民族国家制造了条件

（一）国家制度与社会治理方面

政治制度

1．大约相当于五帝后期的“万邦”时代，有些邦国具备了国家的初始形态。

2．夏、商、西周时期

（1）夏朝：中心设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方进行间接统治

（2）商朝：商王之下设有尹及各类事务官；国家管理实行内外服制。

（3）西周：实行分封制和宗法制，加强了周天子对地方的政治统治。

3．春秋战国

（1）列国纷争：分封制开头解体；各国国君纷纷称王。

（2）华夏认同：春秋时期，华夏认同观念产生；进入战国之后，戎狄蛮夷渐渐融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更为广泛。

（3）变法运动：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。

（4）制度创新：战国时期，郡县制、官僚制等开头产生

官员的选拔与管理

1．原始社会后期：部落联盟首领继承实行禅让制；原始社会末期，世袭制取代禅让制。

2．西周至春秋时期实行世官制。春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国为争霸图强，依据才能、军功授予官职，向官僚政治转型

法律与教化

1．夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。

2．西周建立礼制，提出“敬天保民”的思想

货币与赋税制度

1．中国最初的货币可能是海贝。二里头遗址出土了海贝和仿制贝。商朝后期，开头消灭铜铸币。

2．春秋战国时期：铜铸币形制多样，被广泛使用

基层治理与社会保障

古代政府管理户籍的根本目的是把握人口变动状况，以便征发赋役。

国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。公元前375年，秦献公“为户籍相伍”

（二）经济与社会生活方面

农业与手工业

1．新石器时代：农业起源时期。人们大量使用陶器，开头从事原始农业，饲养家畜；农业作物呈现南稻北粟的特点；青铜铸造的农具数量有限；农业消灭后，村落形成。

2．商和西周：奴隶制社会经济进展并走向富强的时期。实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式；青铜铸造是手工业生产中的主要部门。

3．春秋战国

（1）冶铁技术消灭，铁制农具开头使用，牛耕得到推广。战国以后消灭了大量铁农具的范。

（2）战国时期，以家庭为单位的男耕女织生产模式形成。

（3）兴建水利浇灌工程，如都江堰、郑国渠、芍陂。

（4）农业进步推动社会分工，促进了工商业的富强。

（5）手工业分工更加细密；个体手工业形成

商业和城市

1．新石器时代：消灭了交换及商业贸易；商人等筑垒设防，形成集镇。

2．商周时期：中国关税最早消灭在西周时期；商人消灭，商业主要把握在官府和贵族手里；商周时期消灭契约；商朝时，城市已初具规模；周朝，营建城市形成制度。

3．春秋战国时期：私营商业兴起，“工商食官”的格局被突破；城市进展，各地涌现出一批中心城市

交通与医疗

1．交通：原始社会时期，在渔猎和采集活动中形成“路”；定居生活成为社会普遍现象后，以住宅为中心的交通进一步进展；运输依靠自然?的道路与河流。春秋时期，已有水道。

2．医疗：战国时扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础，标志着中医学的形成

（三）文化沟通与传播方面

传统文化

1．夏商：信任上天和鬼神；祭天地和祖先。

2．春秋

（1）孔子：核心观念是“仁”，主见统治者“为政以德”；主见恢复和改良西周礼乐制度；提出“有教无类”的思想。

（2）老子：认为“道”是天地万物的本原，追求天人合一；主见顺其自然，无为而治。

3．战国：“百家争鸣”。

孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主见隆礼重法；道家“无为”思想，顺应自然；墨家“兼爱”“非攻”“节用”“尚贤”思想；法家主见以法为工具管理国家

4．中华优秀传统文化