照“一带一路”贸易文化传承与创新徽商文化徽商家居文化徽州建筑胡多军.pdfVIP

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“一带一路”贸易文化传承与创新徽商文化

THEBELTANDROADTRADECULTUREINHERITANCEANDINNOVATION

徽商家居文化

徽州建筑

主讲教师：胡多军

安市工商民业学院

徽州建筑ANHCIBESINESSANDTECHNOLOGYCOLLEG

徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，具有显著的地域风格。

作为古徽州经济、社会、文化和建筑艺术发展的标志性体现，以及徽州历史的浓缩，

民居、祠堂、牌坊并称徽州“建筑三绝”，

徽州建筑

01徽州民居

02徽州祠堂

目录03徽州牌坊

CONTENTS

徽州民居安夷工商民业学院

徽派民居多为两层、三间、四合、多进格局的砖木结构楼房。四周高强封闭，进门为前庭，

中设天井，两旁建厢房，后设厅堂住人，厅堂用中门与后厅堂隔开，后厅堂设一堂二卧室共三

间。中间天井四面围合。后厅堂室后是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。

第二进的结构仍为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进、第

四进或者往后的更多进，格局不变。一般家族共同居住，一个支系住一进。随家族子孙繁衍，

需要一进套一进不断套建，多的可达三十六天井，七十二槛窗。门一闭，各家各户独立过日

子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀，体现了古徽州聚族而居的民风。

“粉墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”是徽派民居的一个突出特点。造型独特的马头墙是

徽派民居的标志。墙头都高于屋顶，轮廓作阶梯状，通常三、四叠，大户人家可多至五叠，称

作“五岳朝天”。脊檐长短随房屋的进深而变化，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头两坡墙檐覆以青

瓦。徽州古民居建筑多为木质结构，密度大，马头墙具有阻隔火势蔓延的作用。

徽州民居（2）安市工商民业学院

民居中间的天井设计有房屋通风、透光和排水作用。照入天井的光线经高墙二次折射，比

较柔和，给人以幽静惬意之感。人们可以晨沐朝霞、夜观星斗。每逢阴雨天气，四周屋顶内坡

屋檐上的雨水，通过专门设置的水，流入天井，称为“四水归堂”，寓意水聚天心，“肥水

不流外人田”，体现了徽商勤俭聚财的思想。

天井周围的回廊，用木格窗隔开，便于采光、通风、防尘、保温。格窗以方形、圆形、字

形、什锦(花草、动物、器物、图腾等)为主。

徽州祠堂（1）安夷工商民业学院

自明嘉靖“许民间皆联宗修庙”以后，伴随徽商财富的剧增，徽州各地大兴祠堂。除

祭祀祖先、追宗聚族、执行族规等活动外，祠堂不仅是宗族议事、处理宗族纠纷、教育子

孙等重大活动的场所，还是彰显宗族荣誉和财富的符号。徽商及徽州籍官宦士族争相举全

族之力，在村落核心位置修建宗祠。徽州境内形成村村建祠，一村建多祠的风气。祠堂的

规模、规格不断提高，数量、类型急剧增加。出现了宗祠、支祠、房祠以及书院、女祠等

专门祠堂。

宗祠指某一姓氏后裔子孙为祭祀其一世祖所建的祠堂。一个村落的姓氏通常只建一座

宗祠。少数有两个一世