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杭州市2024届高三二模历史试卷分析(2024.4)
分析:湖州市徐豪杰名师工作室
说明:本卷和答案均来源于网传资源,分析仅代表本工作室观点,仅供参考。若有不当之处,敬请谅解!
◆分析一:试题答案解析和考点具体分布
一、选择题I(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.春秋战国时期,当思想家认识到“天道远,人道迩”的时候,也就把天和人分离开来,达到了人类对自己的存在、对自己主宰自身命运的初步自觉。材料体现的思想理念是
A.重视以人为本【选一第1课】B.崇尚天人合一【选一第1课】
C.追求家国情怀【选一第1课】D.主张和而不同【选一第1课】
A【解析】根据题干中“把天和人分离开来,达到了人类对自己的存在、对自己主宰自身命运的初步自觉。”判断这一思想理念已经认识到“自己”即人本身的重要性,故选A。B“天人合一”与材料中“天和人分离”不符,C,D均未体现。
2.汉朝因袭秦朝政策,法律上、社会上都轻贱商人,更是采取了许多打击工商业的措施,下列项中,能与之印证的是
①推行均输平准【纲上第4课】②“诸色户计”【选一第17课】
③征收算缗钱【选一第16课】④实行十五税一的税率【选一第16课】
A.①②B.①③C.②④D.③④
B【解析】根据题干“汉朝”、“打击工商业措施”信息进行判断即可。均输平准政策是汉武帝时期国家插手并经营商业贸易,算缗钱是汉朝对商人和高利贷者征收的,①③符合题意。②“诸色户计”为元朝按职业划分户口类型的统称,④汉高祖实行“十五税一”的税率是“与民休息”政策的内容,与打击工商业无关。
3.史载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”据此
A.北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据(材料理解)
B.改鲜卑姓为汉姓消除了北方民族矛盾【纲上第5课】【选一第4课】
C.拓跋改为元姓体现中华传统哲学思想(材料理解)
D.改革提升北魏国力推动北方重新统一【纲上第5课】【选一第4课】
C【解析】本题主要考查北魏孝文帝改革相关知识。根据题干“魏之先出于黄帝,以土德王”“夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”可以得出拓跋改元姓的依据是中国传统阴阳学派“五德始终说”,认为魏应顺应土德,改姓为元,故选C;北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据说法错误,材料中“魏之先出于黄帝”是孝文帝为改革而找的借口,故A错误;北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾,但并没有消除民族矛盾,故B错误;439年北魏重新统一北方后,5世纪后期北魏孝文帝开始改革,D因果关系错误。
4.“元(玄)宗事夷狄,戍者多死,边将讳不以闻,故贯籍不除。天宝中,王鉷为户口使,方务聚敛,以其籍存而丁不在,是隐课不出,乃按旧籍,除当免者,积三十年,责其租、庸,人苦无告,法遂大弊。”下列项中,对上述材料理解正确的是
A.户籍管理的混乱直接原因是安史之乱【纲上第6课】(材料理解)
B.频繁的对外战争是租庸调破产的根源【纲上第7课】【选一第16课】
C.为此政府颁行《大唐开元礼》以礼治国【选一第8课】
D.该现象一定程度上推动两税法的颁布(材料理解)
D【解析】本题考查唐朝户籍管理情况对赋税制度变化的影响。根据玄宗时“戍者多死,边将讳不以闻,故贯籍不除。”到天宝中,王鉷“乃按旧籍,除当免者,积三十年,责其租、庸,人苦无告,法遂大弊。”可知王鉷为了敛财将已死但并未除籍的戍者视为隐瞒赋税的人,要求其家人继续完成赋税任务,致使租庸调制逐渐流弊,一定程度上推动两税法的实施,故选D。本题为“根据材料理解”类,故A.B.C不能从材料中得出。
5.“虽然在元代,中央已设立了宣政院,统辖西藏全区,(终)究不如清政府派遣官员、军队,对藏地的政治、军事、经济、宗教、外交等直接管理,更较有效。”清政府对西藏“更较有效”的直接管理是设立
A.理藩院【纲上第14课】【选一第11课】B.办事大臣【纲上第14课】【选一第11课】
C.伊犁将军【纲上第14课】D.行都指挥使司【纲上第13课】
B【解析】本题考察清朝对西藏的管理。根据题干“对西藏政治、军事、经济、宗教、外交等直接管理”可知设立驻藏(办事)大臣代表中央政府在西藏进行管理,故选B。理藩院是掌管蒙古族、藏族等民族事务的中央机构,不能对西藏进行直接管理,A错误。1762年,清朝在新疆设立伊犁将军,总领军事事务,故C错误。行都指挥使司是
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