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诫子
诸葛亮;
诗句:
1.出师未捷身先死,
长使英雄泪满襟——杜甫2.出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间——陆游
歇后语:
诸葛亮借箭——有借无还;
隆山对
刘备在隆中拜访诸葛亮,诸葛亮为刘备分析天下形势,提出战略构想。;
上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原
前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。
下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
(武侯祠内对联);
诸葛亮(181——234),字孔明,人称卧龙。
琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”,后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中
国传统文化中忠臣与智者的代表。
代表作有《出师表》《诫子书》等。;
悲遂年险淫非也夫非非静夫守成与躁慢志’学宁淡以君穷枯时则则无非须静泊修子庐落驰不不以学静无无身之,,’能能成无也以以’行将多意治励学以,致明俭
性。精,志,
及!-,世去9学;
·蜀汉建兴十二年(234年)二月,诸葛亮第五次率
师北伐。北伐前写下了《出师表》和《诫子书》。
·其年,诸葛瞻8岁左右。
·其年八月,诸葛亮病逝于五丈原。;
《说文解字》:敕也。从言,戒声。左
“舌”上加—小横,表示从口出,由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。
右“戒”的下部两只手,拿着武器“戈”,表示手拿着武器警戒的意思。;
书即书信,又叫“尺牍”或曰“信札”,是一
种应用性文体,多记事陈情。
中国古代的抒情散文始于书信,书信的实用性
和审美性的结合十分完美。
它的文学功能多种多样,可以抒情,也可以写
景,可以写私人化的事件和感情,也可以谈论文
学,谈论政治。;
告诫、劝勉儿子的一封家书,属于家教、家训
一类。作于蜀汉后主建兴十二年(234)
是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家
书。;
家书作为中国古代特有的一种典籍,是古人向后代传
播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。
古人通过家书告诫子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齐家、治学,目的是教育子弟崇德向善,树立一种正面积极、健康向上的人生态度,体现了中华民族仁、义、礼、智、信以及忠孝勤俭的精神实质。;
要求:
①朗读,划分节奏。
②小组合作,疏通文义。
(包括朗读、翻译、解读等)
③思考探究;
听范读,正字音,
通音律,划节奏
夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(dànbó)无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!;
夫/学须静也,才/须学也,
非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,
险躁/则不能/治性。
年/与时驰,意/与日去,
遂成/枯落,多不/接世,
悲守/穷庐,将复/何及!;
口本文的句式有什么特点?
·句式上看,多用对偶句,句式整齐,节奏感强。
·我们在朗读的时候,要读出一种对称、匀称的感觉;·注意押韵的字,注意反复的词,可以读出—咏三叹
的感觉,朗朗上口的味道。;
口字正腔圆诵佳篇
要求:
·语音准
·断句准
·有感情
形式:
·自由读
·全班齐读;
助词,用于句操守,诫子书
首,表示发端。品德。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
品德高尚的人。屏除杂念和干扰,宁静专一。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。;
学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,
不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。;
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
最终,竟。
悲守穷庐,将复何及!
穷困潦倒之人住又怎么来得及。
的陋室。;
思考探究
●要求:
①理清思路。
②论证结构。;
思考3:诸葛亮围绕学习告诫儿
子,要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?;
就学习(治学)和做人(修身)两个方面进行了论
述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字:修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把“静”、“躁”加以对比,增强了论述的
二L田;
理思路
思考3诸葛亮认为
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