第16课《诫子书》课件(共40张PPT) 统编版语文七年级上册.pptxVIP

第16课《诫子书》课件(共40张PPT) 统编版语文七年级上册.pptx

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诫子

诸葛亮;

诗句:

1.出师未捷身先死,

长使英雄泪满襟——杜甫2.出师一表真名世,

千载谁堪伯仲间——陆游

歇后语:

诸葛亮借箭——有借无还;

隆山对

刘备在隆中拜访诸葛亮,诸葛亮为刘备分析天下形势,提出战略构想。;

上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原

前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。

下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

(武侯祠内对联);

诸葛亮(181——234),字孔明,人称卧龙。

琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”,后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中

国传统文化中忠臣与智者的代表。

代表作有《出师表》《诫子书》等。;

悲遂年险淫非也夫非非静夫守成与躁慢志’学宁淡以君穷枯时则则无非须静泊修子庐落驰不不以学静无无身之,,’能能成无也以以’行将多意治励学以,致明俭

性。精,志,

及!-,世去9学;

·蜀汉建兴十二年(234年)二月,诸葛亮第五次率

师北伐。北伐前写下了《出师表》和《诫子书》。

·其年,诸葛瞻8岁左右。

·其年八月,诸葛亮病逝于五丈原。;

《说文解字》:敕也。从言,戒声。左

“舌”上加—小横,表示从口出,由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。

右“戒”的下部两只手,拿着武器“戈”,表示手拿着武器警戒的意思。;

书即书信,又叫“尺牍”或曰“信札”,是一

种应用性文体,多记事陈情。

中国古代的抒情散文始于书信,书信的实用性

和审美性的结合十分完美。

它的文学功能多种多样,可以抒情,也可以写

景,可以写私人化的事件和感情,也可以谈论文

学,谈论政治。;

告诫、劝勉儿子的一封家书,属于家教、家训

一类。作于蜀汉后主建兴十二年(234)

是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家

书。;

家书作为中国古代特有的一种典籍,是古人向后代传

播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。

古人通过家书告诫子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齐家、治学,目的是教育子弟崇德向善,树立一种正面积极、健康向上的人生态度,体现了中华民族仁、义、礼、智、信以及忠孝勤俭的精神实质。;

要求:

①朗读,划分节奏。

②小组合作,疏通文义。

(包括朗读、翻译、解读等)

③思考探究;

听范读,正字音,

通音律,划节奏

夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(dànbó)无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及!;

夫/学须静也,才/须学也,

非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,

险躁/则不能/治性。

年/与时驰,意/与日去,

遂成/枯落,多不/接世,

悲守/穷庐,将复/何及!;

口本文的句式有什么特点?

·句式上看,多用对偶句,句式整齐,节奏感强。

·我们在朗读的时候,要读出一种对称、匀称的感觉;·注意押韵的字,注意反复的词,可以读出—咏三叹

的感觉,朗朗上口的味道。;

口字正腔圆诵佳篇

要求:

·语音准

·断句准

·有感情

形式:

·自由读

·全班齐读;

助词,用于句操守,诫子书

首,表示发端。品德。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。

品德高尚的人。屏除杂念和干扰,宁静专一。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。;

学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,

不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。;

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,

最终,竟。

悲守穷庐,将复何及!

穷困潦倒之人住又怎么来得及。

的陋室。;

思考探究

●要求:

①理清思路。

②论证结构。;

思考3:诸葛亮围绕学习告诫儿

子,要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?;

就学习(治学)和做人(修身)两个方面进行了论

述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字:修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把“静”、“躁”加以对比,增强了论述的

二L田;

理思路

思考3诸葛亮认为

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