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辩证唯物主义杜威辩证唯物主义费尔巴哈辩证唯物主义黑格尔实践和动物的活动没有本质的区别实践是人们有意识的活动,与动物本能有本质的区别实践是人们为了满足自己生理需要而进行的一种“利己主义”活动实践具有社会性,不是单个人的、孤立的活动实践是人的精神的,观念的活动实践是客观的物质性活动(1)(2)(3)理解这一内容应注意以下三点:第一,要明确实践的具体形式是无限多样的,每一种实践活动都有它的表现形式。尤其是在科学技术飞速发展的今天,实践的内容日益广泛,实践的形式更加复杂。第二,“基本”不是“全部”,人们难以穷尽实践的所有形式,这里只研究实践的“基本”形式,即上述三种。这三种基本形式只是人类基本的实践活动。第三,在实践的三种基本形式中,地位和作用也是不平衡的,其中生产实践是最基本的实践活动。因为生产实践是人类社会存在和发展的基础,生产实践中结成的生产关系决定着其他社会关系,生产实践也是人们进行其他社会活动的前提,所以,不能把三种基本形式并列起来。认识误区①实践既是一种客观活动,又是一种主观活动。这种看法貌似既讲实践的客观性,又讲实践的主观性,其实,它割裂了实践客观性和主观性的统一,因而是错误的。实践的主体、对象、手段诸要素是客观的,因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动,是客观的物质活动。但实践是人的活动,人具有主观能动性,因而实践既不是纯客观的物质活动,又具有主观性。实践是客观性和主观性相统一的活动,我们不能把实践的主观性和客观性割裂开来。②实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的。任何实践都是在一定社会关系中进行的,实践具有社会性,孤立的活动是不存在的。但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界的活动,既可以采取集体行动的方式,也可以表现为单个人的活动,无论采取哪些方式,都是社会性的活动。实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动。同时,单个人的活动,也不排斥实践的社会性。③实践是有意识、有目的的活动,盲目的实践是不存在的。任何实践都是有意识、有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导,导致失败。④实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动。实践是人们改造客观世界的一切活动,只有人的活动,才谈得上实践,但并非人的一切活动都是实践活动,这要具体分析。首先,对人要具体分析,必须是达到一定年龄的活动。其次,对人的活动要具体分析,人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动,实践是非认识性活动,即只有改造客观世界的活动,才是实践。你赞同谁的观点?为什么?2、实践是认识的基础(看探究活动2P44—思考其中的问题)①实践是认识的来源——A、认识是主体对客体的能动的反映,认识是适应实践的需要而产生的。——B、认识是在变革对象的实践中发生的。——C、总之,认识是在社会实践产生的,实践出真知,实践是一切科学知识的源泉。(不入虎穴,焉得虎子)②实践是认识发展的动力A、人们在实践中不断提出新问题,产生新要求,推动认识的发展。B、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。C、实践的发展,锻炼和提高了人类的认识能力。现代实践提供着越来越多,越来越精密的认识工具和认识手段。日益扩大了人们的视野,帮助人们深入探索和研究客观世界的奥秘,促进了认识的发展。例如,美国“勇气”号火星登陆器与火星表面接触后,2004年1月17日展开了它的机器手臂,开始了对火星土壤的微观探测,这也是人类第一次在地球以外的星球上进行土壤的微观探测,续“勇气号”之后,2004年1月25日,美国发射的“机遇”号火星探测车在火星上成功登陆,并于3月2日传回资料,使人们认识到火星过去曾有过水资源,这个红色星球上可能存在过生命,这说明现代实践的发展,提供了新的认识工具,不断推动着人们认识的发展。
名言题化(结合课本P44)毛泽东说:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”这告诉我们
A、认识只能在变革对象的实践中产生
B、人类的一切活动都是实践
C、实践是认识的一个来源
D、实践不断给认识提出新课题
名言题化(结合课本P44)“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()A、实践是认识发展的动力B、科学技术在实验室不如在实践中发展快C、一切真知
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