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《声律启蒙》导读（七）

《声律启蒙》上·十三元

幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄①。

鱼跃沼，鹤乘轩②，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门③。

缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。

诣阙王通，献《太平》十二策；出关老子，著《道德》五千言④。

【注释】

①暄：温暖。

②鱼跃沼：《诗经·大雅·灵台》有“王在灵沼，於牣鱼跃”（周天

子在灵沼边游玩，群鱼在池中翻腾跳跃），此联即从此脱胎而来。鹤

乘轩：出自《左传》闵公二年。卫灵公喜欢仙鹤，所喂养的仙鹤享受

大夫的待遇，可以乘轩车。后狄人入侵，战士们都说：让仙鹤去打仗，

它们享受了俸禄，我们怎能打仗呢？后“鹤轩”借指得到的禄位。轩，

一种曲辕有（fān）幡的车，按礼制只能由卿大夫或诸侯夫人乘坐，也

泛指高大漂亮的车子。

③范（zèng）甑：《后汉书·独行传》记载，东汉桓帝时，范冉

（又作范丹，字史云）因牵连到反对宦官的事件当中，为避祸而逃出

京城，靠卖卜为生，家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都落满了灰尘，但他

怡然自得，根本不放在心上。当时人称赞说“甑中生尘范史云。”袁

门：袁安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正直，为州里所敬重。

东汉明帝永平年间，曾任楚州太守，平反冤狱，获释者达400余家。

唐人李贤注解《后汉书·袁安传》，曾引用《汝南先贤传》的记载说：

有一次洛阳下大雪，深达丈余。洛阳县令晨出巡视灾民，看见别人家

都有人出门求食的脚印，只有袁安家门口无脚印。洛阳县令以为袁安

已经冻死，推开门一看，见袁安冻得僵直地躺在床上，问他何以不出

门求食，袁安答道：大雪天别人都粮食困难，不应当再去麻烦人家。

④诣：往、到。阙：古代宫殿或墓门前大道两旁竖立的建筑物，

后用以代指宫殿、皇宫。王通：隋人，唐代诗人王勃的祖父。据杜淹

《文中子世家》记载，王通“西游长安，见隋文帝”，献《太平策》

十二策，以古论今，推崇用道德统一天下，“恢恢乎运天下于指掌矣”

（从容自在地，就像将天下放在手掌中玩弄一样）。老子：春秋战国

时楚苦县人，名李耳，字（dān）聃，故又叫李聃、老聃。据说他西

出函谷关，为关尹（官名）喜（人名）著《道德经》（即《老子》），

全文共五千字，此书后成为道家的经典。言，此处是“字”的意思。

儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿①。

妃子骑，夫人轩②，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙③。

馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙④。

秋夕月明，苏子黄岗游绝壁；春朝花发，石家金谷启芳园⑤。

【注释】

①（suì）邃：深邃、幽秘。

②妃子骑：杨贵妃爱吃荔枝，唐明皇令岭南每年用驿骑传送至长

安，急如星火。唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事：“长安

回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

夫人轩：又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。《左传》

闵公二年记载有齐侯赠送给鲁国国君夫人鱼轩的事。

③（hù）瓠巴：古人名（据说为楚人），特别擅长弹奏瑟，《荀

子·劝学》说：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”鼓，弹奏。瓠指葫芦类

植物的果实，也指用葫芦制成的乐器，为八音之一。伯氏：哥哥、兄

长。《诗经·小雅·何人斯》有“伯氏吹壎，仲氏吹篪”（哥哥吹壎，弟

弟吹篪）。“壎”为“埙”的异体字，吹奏乐器，参见九佳注。

④此两联出自两首诗。上联出自《太平御览》所引南朝宋盛弘之

的《荆州记》。陆凯与范晔交好，特地从江南折一枝梅花托人带给长

安的范晔，并附诗一首：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，

聊赠一枝春。”馥馥，香气扑鼻的样子。驿：驿站，古代国家设置的

负责投递公文、转运国家物资、供来往官员休息的机构。下联出自唐

白居易《赋得古原草送别》诗，全文为：“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，

（qī）萋萋满别情。”

⑤这是两个典故。

上联说的是宋人苏轼（苏东坡）月夜游赤壁的事，见于苏轼《前

赤壁赋》。苏轼所游的，实际是今湖北黄岗县长江边上的赤壁山（也

叫赤鼻山，下有赤鼻（jī）矶），并非三国时东吴周瑜大败曹操处。赤

壁之战真正的战场在今湖北（pú）蒲（qí）圻县境内的长江南岸。

下联说的是晋石崇修金谷园的事。石崇（字季伦），曾任