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谏逐客书

作者李斯，《谏逐客书》是古代一篇优秀公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之

一，该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的

特色。

简介：据《史记李斯列传》记载，·韩国派水工郑国游说秦王政(即后来的秦始皇)，倡

言凿渠溉田，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿

大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，

写下千古流传的《谏逐客书》。其立意高深，始终围绕“大一统”的目标，正反论证，利害并

举，说明用客卿强国的重要性。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于（1）戎，东得百里

奚（2）于宛，迎蹇叔（3）于宋，来邳豹（4）、公孙支于晋。此五子者，不产（5）

于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎（6）。孝公（7）用商鞅之法，移风易

俗，民以殷（8）盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏（9）之师，举

地千里，至今治强。惠王（10）用张仪之计，拔三川之地（11），西并巴（12）、

蜀，北收上郡（13），南取汉中（14），包（15）九夷，制鄢（16）、郢，东据成

皋（17）之险，割膏腴之壤，遂散六国（18）之众，使之西面事秦，功施到今。

昭王（19）得范雎，废穰（20）侯，逐华阳（21），强公室，杜私门，蚕食（22）

诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使（23）

四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下（24）致昆山之玉，有随和之宝（25），垂明月（26）之珠，服太阿

（27）之剑，乘纤离（28）之马，建翠凤（29）之旗，树灵鼍（30）之鼓。此数

宝者，秦不生一焉，而陛下说（31）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光

之璧，不饰朝廷；犀象之器（32），不为玩好；郑（33）、卫之女不充后宫，而骏

良駃騠（34）不实外厩，江南（35）金锡不为用，西蜀丹青（36）不为采。所以

饰后宫，充下陈（37），娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛（38）珠

之簪，傅（39）玑之珥，阿（40）缟（41）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅

化（42），佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮（43）叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜

呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》（44）

者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若

是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦

者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以

跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山（45）不让土壤，

故能成其大；河海不择（46）细流，故能就其深；王者不却（47）众庶，故能明

其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝（48）三王之所

以无敌也。今乃弃黔首（49）以资敌国，却宾客以业（50）诸侯，使天下之士退

而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍（51）盗粮”者也。夫物不产于

秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠（52），

内自虚而外树怨于诸侯（53），求国无危，不可得也。

注释

（1）“由余”，亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔。穆公屡次使人设法招致他

归秦，以客礼待之。入秦后，受到秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。“戎”，

古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘

肃东部、宁夏南部一带。

（2）“百里奚”，原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往

秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。

是辅佐秦穆公称霸的重臣。“宛”（yuān），楚国邑名，在今河南南阳市。

（3）“蹇（jiǎn）叔”，百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任

为上大夫。百里奚对穆公说：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知”。“宋”，国名，或称“商”、

“殷”，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区

封给微子启，都于商丘（今河南商丘县南），约有今河南东南部及所邻山东、江苏、安徽接

界之地。公元前三世纪中叶，大臣剔成肸（即司城子罕）逐