第01课醉翁亭记课堂作业1共3张班级____座号__________________.docxVIP

第01课〈醉翁亭记〉课堂作业1(共3张)班级：____座号：__________________

作者：

欧阳修，字【永叔】(修：长久美善之意，故字曰「永叔」)，号【醉翁】，晚号【六一居士】，宋吉州庐陵人。生于真宗（1007），卒于神宗熙宁5年（1072），年66。

六一居士──据欧阳修的《六一居士传》记载：欧阳修在被贬谪到滁州后，自封为醉翁。在辞官归隐颍州后，他又改称为「六一居士」。有位客人好奇地问他：「为何称作六一？」回答说：「我家里藏书一万卷，收集了三代以来的金石遗文一千卷，有一张琴，一盘棋，还有一壶酒。」客人继续追问：「那不就是五吗？」欧阳修笑着说：「我这个醉翁，常常沉浸在这五样物品之中，所以被称为六一。」

欧阳修四岁丧父，家境贫寒，母亲郑氏以荻画地教他识字读书，二十四岁进士及第。

的母亲郑氏是一位被世代尊崇的伟大母亲，她的故事家喻户晓，传颂古今，影响了一代又一代的儿女，激励了一批又一批的后学晚辈。据《宋史》记载，欧阳修4岁丧父，因为家境清寒，买不起纸笔，母亲郑氏以芦荻画地，教他读书识字。年纪稍长，又从邻居家借书抄读。他天资聪明，勤奋苦学，写诗作赋名播乡里。10岁那年，在偶然的机会中，得到韩愈文集的残卷，深受启发，便立下志愿，要和他并驾齐驱。从此，废寝忘食，苦心学习，在24岁那年，以第一名高中进士。后来终于成为宋代文坛最具影响力的人物，被尊为一代儒宗

范仲淹是北宋时期的一位政治家和文学家。他在庆历3年任参知政事，推行政治改革，史称「庆历新政」。由于支持新政主张，得罪了权贵，遭人诬陷，被贬任滁州知府。后累官参知政事(副宰相),进封开国公。熙宁4年(1071)辞官归隐，在颍州西湖畔建六一堂。卒后追赠太子太师，谥文忠

是唐宋八大家的魁首之一，他提倡古文，反对浮靡文风，主张明道致用。他的散文平易清新，说理晓畅，抒情委婉，为唐宋古文八大家之一

曾巩、和三苏父子都是欧阳修提拔的后进。

初等人大力提倡绮丽文风，刻意模拟商隐，号为。后因下诏申诫这种浮华巧丽的文风，西昆体被扬弃，然而一时并无具体的创作典范可依循，有些学子写作时逐渐走向险涩怪诞的【太学体】，形成矫枉过正的现象。宋仁宗嘉祐二年，主持科举考试，决心改变西昆体与太学体的风气，倡导平实文风，重视言之有物的古文。凡是写作新奇怪文的试卷，一概不录取。当时录取苏轼、苏辙、曾巩等人为进士，对转变北宋的文风影响深远

其【诗】、【词】清丽婉约，情味深长。此外，亦精于【史学】，著有【新五代史】，并与【新唐书】。后人辑其诗文为欧阳文忠公集。

的诗、词、赋表现，其中他的诗也是学习韩愈的，但他主要学习韩愈诗歌散文化、议论化的特点，以清新自然、平易流畅一改险涩雕琢之弊。他的词作二百多首，大部分描写男女感情。与他在散文和诗中表现出庄重的儒者面目不同，情意缠绵，风流深婉。他的赋作则以【秋声赋】为代表作，其手法高妙，将抽象的秋声描摹得形象生动，并把以来的「律体」赋变为【散文】赋，对赋的发展颇具影响

其他表现──除了文学、史学，欧阳修在经学、金石学等方面都有成就。

经学──欧阳修研究诗、易、能不拘守前人之说，提出自己的创见。

──广泛搜集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集——《集古录》，这是中国著录金石学最早的专著，对金石学的发展颇有影响。

题解：

坐落于的【瑯琊山】，由宋代僧人【智仙】所建。欧阳修在庆历五年(1045年)被贬至滁州，常常在公务之余，游览山水，畅饮美酒，自号【醉翁】，并以此为亭命名。次年，在他简朴高效的治理下，政通人和(政治通达，人民和顺),因此有感而作此文。

「记」是文体的一种，记载事件或描写事物的文章。「记」体古文，大体可以分为四类：

亭阁记

包括建筑物记和历史名胜记二种，内容以记叙亭台楼阁、名胜古迹的营建、修葺过程、历史沿革，以及作者的议论感慨为主。如：欧阳修〈醉翁亭记〉。

山水游记

记叙作者游历名山大川的所见所闻和切身感受为主。如：柳宗元《永州八记》、〈晚游六桥待月记〉。

图画器物记

可分为图画记和器物记二种，是记述、说明图画的内容、物件的形状，以及它们的其他特点和得失等情况的文章。如：魏学洢〈核舟记〉。

人物事件记

可略分为人物记和事件记二种。如：〈义田记〉。

题作醉翁亭记，重点却不在亭的本身，藉【自然风光】与【官民同乐】的描写，刻划【醉翁】的心态与风采，才是旨趣所在。

全文以【乐】为主线，写【山水】之乐、【宴游】之乐、【禽鸟】之乐及【与民同乐】之乐，委婉表现处逆境而自得其乐的旷达，也抒发了【乐民所乐】的为政理想。

写作背景──

范仲淹、富弼等人的庆历革新遭到保守派激烈反对，诬告他们结党营私。为此，欧阳修写了著名政论〈朋党论〉，提出君子以同道为朋，小人以同利为朋，劝宋仁宗「退小人之伪朋，用君子之真朋」，