1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 （共36张PPT）2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;点击;;回顾课本;点击;(第5段)“求！尔何如？”

(第6段)对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

(第7段)“赤！尔何如？”

(第8段)对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;;(第12段)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

(第13段)夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(第15段)子曰：“亦各言其志也已矣。”

;(第16段)曰：“夫子何哂由也？”

(第17段)曰：①“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

(第18段)“唯求则非邦也与？”

(第19段)②“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

(第20段)“唯赤则非邦也与？”

(第21段)“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？;点击;点击;点击;点击;点击;点击;“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”，即“傍晚、黄昏”。

由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，

也正因为这样，“莫”被借为否定性的代词“没有谁、没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。;[解释加颜色字]日莫()时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫()相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫()取。如此，莫()能加害于尔也。”;;通假字;3.多义实词;(2)作;4.词类活用;5.特殊句式;6.文化常识

(1)《论语》：儒家经典之一，是______________________(作者)关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》与《_____》《_____》《_____》并称“四书”，

五经《_____》《_____》《_____》《____》《____》，;千乘之国有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期，指中等诸侯国。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

万乘之国兵车万辆，表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万??，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。

宗庙①古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。②朝廷和国家政权的代称。

冠（guàn）礼古代男子20岁时行加冠之礼，表示成年。

笄（jī）礼女子在15岁许嫁之时举行笄礼，结发加笄，也要取字。结发是将头发梳成发髻，盘在头顶，以区别童年时代的发式。

小相诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

;【记忆导图】;;一：有主见，不盲目没有自己的主见，盲目追随前面人或者周围人的脚步，也是一个人缺少自主意识进而远离成功的原因。《侍坐章》中，孔门弟子各有各的见解，各有各的志向，没有人拘泥于周围人的发言，盲目照搬别人的话语，无论是“比及三年，可使有勇”“比及三年，可使足民”还是“风乎舞雩，咏而归”都是展现了生命“万类霜天竞自由”的盛况，怎不让人赞叹欣赏？《与妻书》中，林觉民的周边，“遍地腥云，满街狼犬”，但是他没有考虑过投身其中牟取利益，去分一杯残羹冷炙，而是自觉自愿地毅然投身革命，“为天下人谋永福”，这份勇毅决绝，怎不让人钦佩仰望？所以，睁开双眼，运用脑髓，放出眼光，方不失为走向独立和成功的良方。

;二．安贫乐道

孔子说:“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说:“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”;三．人生如航

人生如航，良师如兄、如舟，随之同渡，济沧海。

俄罗斯克鲁普斯卡娅曾说：“一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性。”此言得之。师生之间，当有兄弟姐妹间的“在意”和“了解”。孔子问志，子路率而答，夫子哂之；冉有、公子华答之，夫子无言；曾皙“风乎舞雩”，夫子一句“吾与点也”……看似夫子淡然，却时刻在“观察”和“记录”着学生，否则怎会有“闻斯行诸”时，他答以“求也退，故进之；由也兼人，故退之”？为人师，当如此，“合格”“不合格”之外，更该明其优缺，晓其个性。人生如航，这般良师，便如兄、如舟，助我们挂云帆、济沧海。;1.解释下列句中画线的字词

⑴因之以饥馑⑵可使足民

⑶莫春者