何雪松社会工作理论课件课件讲义完整.pptxVIP

教材：何雪松著：《社会工作理论》，世纪出版集团,上海人民出版社，2007年4月;课程内容与学时分配表;一个社会到了“礼崩乐坏”的地步，社会底层的素质固然不高，但是更;第一章 社会工作理论的几个基本问题;2、理论;三、社会工作理论与实践;第二节 社会工作理论的类型;2、后现代理论提供了一种对世界更为复杂的理解。后现代主义者认为所谓知识，其实只是人类用象征性的观念、词语对现实进行的表述。在后现代主义者看来，符号、语言从来没有脱离它的主体而独立存在。每个人所使用的符号、语言所表达的意义都与其个人特征、利益、社会地位等个人因素直接相关。在后现代主义那里，知识是权力的反映。后现代主义对社会工作产生了直接的影响，直接引起社会工作者对社会工作一些基本问题的思考。佩恩提出了后现代主义社会工作者的疑问：知识所陈述的事实是什么(或者说什么是知识)?谁说事实是这样的?是什么样的社会关系让他们用这样的方式陈述事实?后现代主义对这些问题的回答颠覆了现代主义理论，成为一个全新的视角。

三、根据理论层次(Pilalis)

1、宏观理论。马克思主义、结构功能主义

2、中观理论。解释理论与模式理论

3、实践理论。具体技巧与方法;四、根据理论强调的对象(MalcolmPayne);第三节 社会工作的理论范式：四个传统;二、实证传统;尽管实证主义方法论一直处于统治地位,却有很大的局限性,它并不是人们认识社会的惟一有效的途径。显然,在以下方面实证主义是有致命缺陷的:1.社会现象与自然现象有本质的区别,社会现象由文化意义和价值系统构成,要了解和把握这些意义,必须加入研究者的演绎,因此不能照搬自然科学的研究方法研究人类社会;2.人的活动是有内在动机的,人的行为受价值观的影响,因而在科学研究中无法做到绝对的“价值中立”。自孔德倡导实证主义研究以来,人们就没停止过对它的攻击和质疑。作为对立面出现的人文主义传统,是其中的突出代表;建立在其思想之上的人文主义方法论,成为社会学研究的又一视角。在其发展的早期阶段,狄尔泰和韦伯起了决??性的作用。;韦伯全面系统地继承了自狄尔泰以来的反实证主义传统,成为20世纪初期反实证主义的社会学的集大成者。韦伯认为社会学是一门试图深入理解社会以便对行动过程及行动结果作出因果解释的科学,社会现象不过是追求着自己目的的、具有不同价值意向的人们相互作用的结果,“理解”是社会学的基本方法,社会研究者只有通过对行动者的移情和体验,才能理解他们的行为。因此,他反对17世纪以来的自然主义,特别是19世纪孔德和涂尔干以

来的实证主义传统。但是韦伯对待实证研究的态度并不象其他人文主义者那么极端,他试图去发现实证主义与人文主义研究两者间综合的可能,以调和两派的对立。韦伯认为,强调人活动的主观性的特征并不能否定对社会历史现象进行客观分析的可能。理解方法无疑是一种重要的方法,但它不是社会解释的全部,对于人类行为中的非理性因素就不能用“解释”的方式去研究,而只能采用实证研究的“因果分析”方法,因此,韦伯提出“理想类型”的概念。

理想类型就是当行为者完全按照合理性的标准合理地行动时行为者活动的模型,在一定经验事实和材料的基础上,观察者在自己的头脑中抽象出社会行动的“纯粹”形态,即理想类型,然后与社会行为的现实过程进行比较,应用这种方法可以避免使理解陷入行动者的非理性方面,从而影响理解的效能。韦伯认为,“理想类型”可以保证社会科学知识的客观性和准确性。《新教伦理与资本主义精神》/《社会行动的结构》

中国传统人本思想主张天地之间人为贵,在人与自然、与作为自然现象的天的关系上,体现为强调人与天地同尊,而人处于天地中心的地位,强调人为万物之灵。主张在人与道的关系上强调:“人能弘道,非道弘人。”其二,在人性、人格、人的发展即“成人之道”上,强调把人看作人而非神或任何其它非人之物,兼顾人的自然属性与社会属性,兼顾人的物质需求与精神需求,实现对理想人格与人生完美性的追求。《道德经》 /《孟子》;四、激进传统;五、社会建构传统;第二章 心理动力理论;一、代表人物与著作;3、荣格的集体无意识学说：与弗洛伊德认为情结的产生源于个体早期童年生活中的创伤性经历不同，荣格认为情结的产生还一定有人类本性之中某种更深层的原因。荣格在分析个体的