马克思主义基本原理概论：认识的本质及其发展规律单元测试.docx

一、单选题

1、?前几年我国中部地区遭遇严重旱灾。对这种长时间、大范围的旱灾，我们没能作出准确预测。这件事说明（）

A.人的认识仅仅是对客观事物的直观摩写

B.认识总是滞后于实践

C.世界的不可知性

D.认识的能动作用的实现的条件性

正确答案：D

2、?恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰；狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它连被人当做各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为（）

A.人不仅有生理机能还有心理活动

B.人不仅有理性还有非理性

C.人不仅有感觉还有思维

D.人不仅有直觉还有想象

正确答案：C

3、?中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识非常重要，电脑技术也很重要，但在书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明（）

A.实践是人类认识的基础和来源

B.实践水平的提高有赖于认识水平的提高

C.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要

D.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分

正确答案：A

4、?霍金以其“黑洞理论”闻名于世，但他并未因此获诺贝尔奖。有诺贝尔奖评委会委员认为，原因在于霍金这一理论还没有得到验证；霍金也承认是因为他的黑洞蒸发还没有被观测或者被实验所证实。这说明（）

A.认识的真理性必须由实践检验

B.真理是具体的有条件的

C.实践是认识的目的

D.世界是可以被认识的

正确答案：A

5、?2017年11月，我国科学家成功克隆了两只猕猴。很多人都以为，这项技术的突破并不大，因为22年前，美国已经。诞生了克隆羊。但实际上，当初的克隆羊采用的是胚胎分裂技术，而中国科学家采用的则是更为先进的体细胞克隆技术。由此可见（）

A.经过实践反复检验的真理才不会被推翻

B.客观事物本质的暴露和展现需要一个过程

C.人们对客观事物的认识受到条件的局限

D.认识世界的目的是改造世界

正确答案：C

6、?著名作家萧伯纳说：“许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。”由此可见（）

A.价值判断具有社会历史性

B.真理是有条件的

C.真理都是具体的

D.价值判断必须遵循客观规律

正确答案：A

7、?“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，表明作者强调（）

A.知对行的指导作用

B.知行并进

C.先行后知，重在行

D.没有知就没有行

正确答案：C

8、?唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立是（）

A.可知论和不可知论的对立

B.能动反映论和先验论的对立

C.反映论和先验论的对立

D.反映论和不可知论的对立

正确答案：C

9、?辩证唯物主义认识论认为，客体是（）

A.人的认识活动和实践活动指向的对象

B.客观存在的一切事物

C.世界上的一切事物

D.在人的活动之外存在的一切事物

正确答案：A

10、?长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔时的马蹄是交替着地移动的。但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像。这表明在艺术领域（）

A.仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准

B.以往的认识经验阻碍认识的发展

C.认识的发展与认识工具的进步没有直接关系

D.人们的主观世界对认识的影响更加显著

正确答案：D

11、?从确立“两个一百年”奋斗目标到提出“中国梦”，从把握中国经济发展新常态到牢固树立五大发展理念……蕴藏鲜明时代内涵的治国理政总体方略与时俱进、不断发展。治国理政总体方略的发展所体现的哲理是（）

A.理论是否正确一定要经过实践的检验

B.真理性的认识随着实践的发展而发展

C.人类社会是一个不断变化发展的过程

D.真理反映的对象是客观事物及其规律

正确答案：B

12、?感性认识的局限性在于它（）

A.是人的感官自生的

B.没有客观依据

C.只是对事物的外部联系的认识

D.是不可靠的

正确答案：C

13、?在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（）

A.反映论与先验论的对立

B.唯理论与经验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.能动反映论与机械反映论的对立

正确答案：A

14、?对不可知论予以最有力的驳斥的是（）

A.社会实践

B.客观规律

C.客观真理

D.客观事实

正确答案：A

15、?直接经验与间接经验的关系是（）

A.第一性和第二性的关系

B.理论和实践的关系

C.认识的“源”与“流”的关系

D.感性认识和理性认识的关系

正确答案：C

二、多选题

1、?1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说：“其实