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古代世界的帝国与文明的交流
一、选择题
1.公元1﹣2世纪,罗马帝国达到繁荣的顶峰,帝国版图横跨欧亚非三大洲。当时被戏称为“罗马人的小澡盆”的是()
A.黑海 B.爱琴海 C.里海 D.地中海
2.8世纪中叶,阿拉伯帝国阿拔斯王朝建立后,医学家米尔斯基是基督教徒,长期担任哈里发的御医;侯奈因是一名景教徒,却担任帝国图书馆馆长和科学院院长;撒比特信仰萨比教,但由于其学术上的成就受到哈里发的庇护。这表明阿拉伯帝国()
A.架起了东西方文化的桥梁
B.科学文化全面繁荣
C.推行开放包容的文化政策
D.实行宗教信仰自由
3.阿拉伯帝国统治时期,在全国开辟的驿道四通八达,设驿站900多处,古罗马帝国也有“条条大道通罗马”的说法。据此可知,古代世界的大国重视()
①道路交通建设
②加强帝国内部联系
③对地方的控制
④强化封建政府统治
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
4.“阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知()
A.阿拉伯帝国信奉基督教
B.阿拉伯人依靠宗教扩张
C.阿拉伯帝国政教合一
D.苏丹是国家和军队的主宰
5.它是拜占庭帝国继承和保存古罗马光辉古典文化的历史见证;它在一定程度上改善了奴隶的地位,被誉为欧洲民法的基础。“它”的合称是()
A.《查士丁尼法典》 B.《新法典》
C.《罗马民法大全》 D.《法学汇纂》
6.《查士丁尼法典》说:“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”这句话表明()
A.法律是治国的重要手段之一
B.罗马法是皇帝制定政策的唯一依据
C.法律可以消除罗马的社会矛盾
D.罗马法对欧洲乃至世界影响深远
7.公元212年,卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全体自由民以公民权,罗马人与境内外邦人在法律上的差别走向消失。这反映出当时的罗马()
A.社会矛盾不断激化
B.公民法与万民法逐渐统一
C.公民权利得到扩大
D.重视对法律文件加以完善
8.波斯国王大流士一世针对帝国境内民族众多、语言文字各异的情况,下令把当时西亚流行的阿拉米语作为全国通用的官方语言,用以发布诏令。其做法的主要目的是()
A.促进文化统一
B.保证国家政令的贯彻实施
C.加强思想控制
D.促进帝国内各民族的交融
9.阿拉伯半岛统一前,阿拉伯人每年要到麦加附近举行赛诗会,诗人朗诵自己的作品,获胜的诗用金水抄写在麻布上,挂到古庙的墙上,宛如一串明珠挂在脖子上,人们称之为“悬诗”。下列有关“悬诗”的说法正确的是()
A.体现了阿拉伯帝国成为东西方的文化桥梁
B.主要反映了阿拉伯贵族的社会生活状况
C.包含着来自波斯埃及和伊拉克的故事
D.对后世西欧文艺复兴的文学发展影响深远
10.古代穆斯林作家比鲁尼曾说:“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”,其意当为:两者是()
A.同时产生的 B.同一个事实
C.同一创始人 D.密不可分的
11.古代雅典城邦机构中,主要包括执政官、公民大会、五百人会议、民众法庭;而古代罗马共和国机构中,也同样出现了执政官,公民大会、元老院、保民官。此两者之间的本质区别在于()
A.古雅典更重视法律建设
B.古罗马更重视平民利益
C.执政官数量不同
D.民主政治与贵族政治的不同
12.据史书记载,166年,大秦王安敦派使者从海道来到中国,这是中西直接友好往来的最早记载。“大秦”应是指()
A.波斯帝国
B.罗马帝国
C.亚历山大帝国
D.亚述帝国
二、非选择题
13.阅读材料,完成下面要求。
材料在古代,欧亚大陆内部各地区或民族间的文化交流最为繁盛,也最为引人注目。其中西亚和中亚不仅在东西方文化交流事业中起着桥梁的作用,而且在传播其他民族或国家的文化的同时,它们也发展了自身独特而灿烂的文化。因此,我们要想探明古代东西方文化交流的真实情况,就不能跳过或忽略这些文化的存在。这些“桥梁”将东方文明传到西方,又将西方文明传到东方。而作为“桥梁”的西亚和中亚自身独特的文化,对东西两面又各自产生了很大的影响。交往的过程也就是不同的文化在这里汇聚、升华的过程,从而形成了世界历史上独特的文化现象:人类物质文明和精神文明的创造可以随着时代的演进而络绎不绝地往返。
——裔昭印《世界文化史》
从材料中提取一条关于东西方文化交流的信息,并结合所学知识加以说明。
古代世界的帝国与文明的交流
一、选择题
1.公元1﹣2世纪,罗马帝国达到繁荣的顶峰,帝国版图横跨欧亚非三大洲。当时被戏称为“罗马人的小澡盆”的是()
A.黑海 B.爱琴海 C.里海 D.地中海
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