《中国当代诗四首》备课笔记1.docVIP

第PAGE页

《中国当代诗四首》备课笔记

一、课文悟读

1．《祖国啊，我亲爱的祖国》——嘶哑的喉咙唱出的挚情之歌。

自古及今，一个真正的中国文人总是情系祖国，心忧天下。无论其身处顺境，还是遭遇坎坷，改变不了的是那一颗赤子之心，是那个灼热如炽、欲罢不能的富民强国之梦!虽然祖国母亲经历了千年的雨雪风霜，经历了太多的希望、奋争与失望，到后来，已是满身疮痍，满脸沧桑!可是与之风雨同舟、荣辱与共的儿女们却更加深了对祖国母亲的依恋和挚爱。

诗作之所以取得巨大的成功，一是以“小我”之情反映“大我”之情，感情深刻真挚，将历史的纵深感和现实的超越感合二为一，形成了强大的冲击力。二是诗人继承了中国传统诗歌的抒情手法并发展了它，运用了如象征、隐喻，尤其是新鲜、准确、包容性很强的意象，使表述极具张力，给读者的“再加工”提供了广阔的空间，也使文字所负载的信息更加丰富。这是20世纪70年代后期80年代前期朦胧诗的显著特点。

2．《我热爱秋天的风光》——超越时空的感觉之河。

诗作一开始便明朗地宣示：“我热爱这比人类存在更古老的风光。”将眼前之景与纵深而厚重的历史联系起来，给人一种历史的纵深感和时空的超越感，打破了读者思维的时空局限，为后面诗歌的展开营造了浓厚的氛围。

“秋天像一条深沉的河流在歌唱”，作者的感觉超越了时空(抑或模糊了时空)，只剩下秋天之河从亘古流来，向未来流去，让人浸融其中，情思无限。

在这条感觉之河中畅游，人的思维是没有拘束的，现实生活中所形成的生命负重在这里消释净尽，“精鹜八极，心游万仞”。

3．《山民》——心中不熄的期盼。

几千年的农耕文明给中华民族带来的日出而作、日落而息的生活方式，一方面使中华民族得以稳健而沉雄地发展，另一方面也使我们民族的思想底蕴中多了许多的封闭、狭隘，使我们的生活闭塞、落后，使我们的民族在一定意义上成了被“大山”重重围困的“山民”。《山民》便是对这一生存状态的反思之作，它反映了我们民族精神中对落后封闭的自觉和反思。虽然这种自觉和反思很微弱，也很稚嫩，甚至带有中国农民式的愚昧，但有了这种反思，有了走出大山走向大海的愿望，也就有了走出大山的可能，有了通往大海的希望。

诗作之所以如此之美，一是思想之深刻，反思之切痛；二是得益于寓言式平静的叙述。平静质朴的叙述中反映的又是那么一个硕大的意蕴，巨大的反差形成了一种刻骨铭心的美。

4．《面朝大海，春暖花开》——天意的发现，真诚的奉献。

海子是一个天真而单纯的诗人。他为诗而远离尘嚣，将一切的爱奉献于诗神缪斯，在一方斗室中过着孤凄的生活。精神上崇高的追求和现实中太多的负重使诗人在极度的愉悦和痛苦中煎熬。前行，去往理想的诗神王国荆棘丛生，迷雾重重，举步维艰；停步弃行，心中又难舍难分……

也许是天意的发现，不问人间烟火的诗人于偶然间发现，幸福其实也存在于“喂马、劈柴、周游世界”这些日常生活当中。诗人心窗为之一开，犹如春暖花开。幸福的诗人如获至宝，欣喜异常，幸福感如“闪电”一样。真诚善良的诗人岂能独享这幸福?何况，幸福的人儿总是最仁慈宽厚的。诗人急于想把这一幸福的发现告诉每一个人，让他们也能分享这苦苦寻觅偶然得之的幸福。然而，那美好幸福的一瞬并没有湮灭诗人心中对缪斯的根本依恋，那苦苦追求而形成的巨大的精神惯性使他不无遗憾恋恋不舍地又回到了那诗歌殿堂的精神密室之中，永不回头……

二、亮点探究

1．《祖》诗中选用了哪些意象来表达对祖国的挚爱之情?由此可以总结出什么叫意象?

探究学习：诗中选用了以下意象：①“破旧的老水车”。以“水车”对河的依恋象征“我”对祖国的相依相存。“破旧”表现历史之久。“数百年来”转个不停才“破旧”“疲惫”。然而虽“破旧”虽“疲惫”却“纺”个不停，惟其如此，才感人至深。②“熏黑的矿灯”。“熏黑”言其使用时间之久。“我”与祖国“在历史的隧洞里”长期“蜗行摸索”。但“蜗行”而不是“蜗居”，对光明的摸索却从来未停歇。③“干瘪的稻穗”“失修的路基”。“稻穗”“干瘪”是因土地贫瘠。尽管“干瘪”，也是赤子的一颗心啊!④“淤滩上的驳船”。“我”靠祖国的拖曳得以前行，才不致掉队，极力表现了祖国对儿女的珍惜，儿女对祖国的痛惜。看到“纤绳深深勒进你的肩膊”，“我”痛惜、爱怜、负罪之至：“祖国啊!”⑤“lsquo;飞天rsquo;袖间千百年未落到地面的花朵”。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。富民强国的希望在漫长的黑暗历史中是那样的虚无缥缈，似乎永远都是美丽的神话，可望而不可即。⑥“簇新的理想”。那场浩劫结束，我们的国家从领袖崇拜的神话中解放了出来。民富国强的伟大理想“涅繁”而为现代化建设的宏伟蓝图，自然“簇新”无比，光焰万丈。⑦“雪被下古莲的胚芽”。“莲”圣洁而又美好，“古莲”便是千古以来那个民富国强的美好理想。在春意萌动，万物复苏的时刻，冲破了千年封建专制的冰封雪盖，这伟大的理想，绽