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国际大都市”文化构建及其“世界主义”内涵

上海是一个以开放”为特点的城市[1]。19世纪末20世纪初，西方殖民者曾

在上海开埠地建立了世界闻名的国际大都市。近代上海曾容纳了多达15万的来

自于58个国家的外国人，呈现出“治外法权的世界主义”。近二十年来，在改革

开放的背景下，上海重新崛起，并致力于建设“社会主义国际大都市”。笔者分析

了“国际大都市”称谓的来源及其“世界主义”内涵，并分析了当前上海文化建设所

具有的“世界主义”诉求，它是以开放为背景，以“国际化”为叙事的。海派文化及

“海纳百川”城市精神正是上海“世界主义”文化构建的产品。

标签：世界性；世界主义；国际大都市；上海；海派文化

上海：建设中的“社会主义国际大都市”

上世纪九十年代以来，上海经济飞速发展，城市发生了日新月异的变化。随

着改革开放的深入，上海城市发展目标也在循序渐进向更高的层次迈进。1992

年，党中央国务院提出，要以浦东为龙头，尽快将上海建成国际经济、金融和贸

易中心之一（简称一个龙头，三个中心）；2001年，在《上海市城市总体规划》

中，上海第一次明确提出建设“现代化国际大都市”的口号，国务院批复了将上海

建成国际经济、金融、贸易、航运中心之一的目标（简称四个中心）；2007年，

中共上海市第九次代表大会提出了上海在今后五年，要建“社会主义国际大都市”

的目标；2011年11月，第九届上海市委十六次全会确定了到2020年，将上海

建设成为“国际文化大都市”的战略目标。在2012年5月举行的上海市第十次党

代会上，上海明确了要加速向国际大都市迈进的目标。

从“一个龙头、三个中心”，到“四个中心”，再到“国际大都市”，上海的城

市定位经历了一个逐渐深入的过程。“国际大都市”意味着上海已具有城市品牌营

销意识，而“国际文化大都市”则明确了以文化为核心的城市发展策略，它说明城

市的发展重点已从经济导向转向了经济与文化并举。

何谓“国际大都市”？这个称谓具有怎样的内涵？上海是怎样进行“国际大都

市”文化建设的？本文将对这些问题作出具体论述。

“国际大都市”称谓及其“世界主义”内涵

“国际大都市”是来自于西方的一个概念，随着改革开放的深入，该词在国内

得到迅速传播和广泛应用。作为全国“四个率先①”的践行者，上海已成为中国领

先的建设中的“国际大都市”。值得一提的是，近年来媒体中也出现过“世界城市”

（或称“世界级城市”）或“全球城市”这样的专业术语，然而这些词汇具有特定的

政治经济内涵，有关讨论只是限于学术领域。相对而言，“国际大都市”在中文里

外延比较宽泛，它可以理解为“国际化”大型城市，所以该词在国内得到了广泛运

用。

Cosmopolitancity，后者通常被用

来形容世界知名的大型城市，如纽约、东京、伦敦等，这些城市因为容纳了不同

种族、不同族群的移民而具有世界性”特征。西方学界对于“国际大都市”

（cosmopolitancity）所呈现的“世界主义”（cosmopolitanism）已有诸多论述。以

上海为例，阿克巴（Ackbar）指出开埠时期的上海呈现出“治外法权的世界主义”

〔2〕；范彼得（VanderVeer）指出西方人在外滩所建的万国博览会般的建筑，

是上海“世界主义”的直接体现〔3〕。

从西方学者的论述来看，国际大都市是与“世界性”及“世界主义”

（cosmopolitanism）相关的一个概念。关于cosmopolitanism一词，目前国内学

术界尚没有固定的翻译，章国锋将其译为“世界主义〔4〕”，陈志明建议将其译

为“普世共同价值〔5〕”。笔者认为，以上两种译法可适用于不同的情境，前者

是具有概括性的概念型词汇，后者则表达了该词所蕴含的价值观。在本文对于“国

际大都市”（cosmopolitancity）的探讨中，笔者将根据不同的语境分别采用“世界

性”或“世界主义”的译法，前者用来描述城市的社会文化环境，后者则是指城市

主体在构建城市发展策略中所持有的理念和价值观。

有关“世界主义”的讨论最初出现于18