中考总复习-文言文对比整合.pptxVIP

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附录二文言文对比整合;《陋室铭》:从“环境优美”“交往不俗”“生活高雅”三个方面体现“陋室不陋”,并象征了陋室主人心境澄澈、志向高远、高尚的生活追求。

《爱莲说》:从莲花的“生长环境”“体态、芳香”“风度”三方面阐释了“独爱莲”的原因,并象征了君子的“高洁、庄重”“正直、芳馨”“清高”。;(三)语言;篇目

《生于忧患,死于安乐》《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《出师表》;(一)人称

1.第一人称

《出师表》:用第一人称,目的在于陈诉衷情,表达对先帝的知遇之恩,对后主的忠心,对国家的忠诚。

2.第三人称

《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》:用第三人称,客观地反映春秋战国时期的社会现实,做到知人论世。

(二)写作特点

1.表达方式

《生于忧患,死于安乐》:①从个人成长谈到治理国家,层层递进,使用道理论证、对比论证、举例论证进行证明,语言严密准确、通俗易懂;②排比句式能增强语势,增加文章的表达效果。;《邹忌讽齐王纳谏》:①以小见大、由己及君,从家事到国事,使齐威王广开言路、修明政治;②运用心理、语言描写塑造人物,以议论“王之蔽甚矣”,点明文章中心。

《曹刿论战》:记叙事件线索清晰,以“肉食者鄙,未能远谋”布局全篇,运用动作描写和语言描写刻画人物。

《出师表》:①先提出治国建议,以情来议;②再陈述出师理由,以情来叙;③文末直接抒情,再三勉励,临别依依。

2.结构

《生于忧患,死于安乐》:文章开始一连列举了六位历史上著名人物的事例,据此事实,孟子得出“人才是在艰苦环境中造就的”,在此基础上作者又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,最终得出本文的中心论点“生于忧患,死于安乐”。

《邹忌讽齐王纳谏》:采用“三叠式”的结构,“三问”“三答”“三思”“三比”“三赏”“三变”,形成前后呼应、上下关照、层层推进的结构,彰显了整齐对称之美。;《曹刿论战》:详略得当,完整地表现了曹刿政治上的远见和卓越才能。这样的剪裁,叙事清楚,有力地突出了中心。

《出师表》:先陈述蜀汉面临的利弊条件,然后提出三条建议,接着追述先帝知遇之恩及自己以身许国的经历,表达自己对先帝和后主的忠心,最后表明出师条??成熟,阐明自己、群臣、后主各自的责任。;不同点

(一)描写对象及其特点

1.自然环境

《桃花源记》:优美、恬静、惬意。

《小石潭记》:①水:清澈;②游鱼:数量多、活泼、自由;③植物:树木茂盛;④溪身:曲折;⑤氛围:凄凉。

《岳阳楼记》:①洞庭湖远景:雄伟壮丽;②洞庭风雨图:阴冷、萧条;③洞庭春晴图:春风和畅、波光明丽、水天一碧。

《醉翁亭记》:地理位置优越、朝暮变化、四季变化。

《三峡》:①山:连绵不断、高峻挺拔;②水:湍急(夏)、清澈(春冬)、凄凉(秋)。

《答谢中书书》:江南山川景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机。

《记承天寺夜游》:月光澄澈、空灵。

《湖心亭看雪》:雾气弥漫、天地相连、浑然一体。

《与朱元思书》:①水:清澈透明、急速奔涌;②山:山高林密、千姿百态。;2.社会环境;2.热爱自然

《三峡》:抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。

《答谢中书书》:体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。

3.贬谪

①悲伤:《记承天寺夜游》含有作者贬谪的感慨。《小石潭记》表现了作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。

②欢乐:《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达情怀和“先忧后乐”的政治抱负。《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

(三)写作特点

1.结构

《桃花源记》:回环曲折的结构使桃花源蒙上一层神秘色彩。

《答谢中书书》:层次分明、前后呼应。(“古来共谈”与“自康乐以来,未复有能与其奇者”相照应);《桃花源记》:虚实结合,将东晋现实与桃花源中景象相结合。

《小石潭记》:①正面描写与侧面描写相结合,既写水又写鱼、石、树;②动静结

合,运用拟人的修辞手法写鱼儿的活泼与自由。

《岳阳楼记》:运用对比,将天气、湖景、心情进行对比,与下文古仁人之心再进行对比,提出“不以物喜,不以己悲”的观点。

《三峡》:①写山——互文;②写水——侧面描写、对比(夏季);俯仰结合、动静结合(春冬);听觉(秋)。

《湖心亭看雪》:①采用白描手法,文句简略、不加渲染的朴素描写,勾勒了一幅绝妙的西湖夜雪图,使人如临其境;②采用错落互见的表现手法,使本文在叙事上言简意丰,曲尽其趣。;《岳阳楼记》:全篇使用对偶、骈散结合。

《醉翁亭记》:①全篇采用判断句,“也”字收束句尾,形成了一种一唱三叹的吟咏句调,极有特色;②文中用了不少对偶句,句式整齐、节奏感强,读起来抑扬顿挫,铿锵悦耳。

《答谢中书书》:带有骈文的特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。多用寻常词汇,浅显易懂。

《记承天寺夜游》:自然成文,

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