检察院党课讲稿：心怀法治信仰，在检察岗位上履职尽责.docxVIP

检察院党课讲稿：

心怀法治信仰，在检察岗位上履职尽责

同志们:

在几千年的历史演进中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献。近代以来，在西方工业文明的冲击下，中国内生的传统文明进程受挫中断，开始了艰难的从传统文明向现代文明转型的历程。期间，我们向西方学习，但学得很辛苦，学生总是被老师打。后来，受俄国十月革命和我国五四运动的影响，中国共产党成立了，从此走上了一条向社会主义现代化文明转型的道路。在中国共产党的带领下，新民主主义革命取得胜利，建立了中华人民共和国。经三年国民经济恢复和社会主义改造，1956年社会主义基本制度确立，开始进入全面建设社会主义时期，特别是改革开放以来，我国经济发展不断腾飞，在中国共产党的带领下，我们逐渐迈入了一个奋力实现中华民族伟大复兴中国梦

的新时代。

从革命建国的“站起来”、经济富国的“富起来”再到新时代的走向文明强国的“强起来”，这是14亿中国人民的共同愿望，也是社会主义中国发展的必然结果。文明强国的维度很广，而法治则正是现代化文明强国的核心价值和主要标

志。正如习近平总书记所说的：“我们要实现经济发展、政治

清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，必须更好发挥法治引领和规范作用”。下面，我就“心怀法治信仰，在检察岗位上履职尽责”这个题目，结合自己的所见、所闻、所思和大

家做个交流。

一、什么是法治？

我们常说要建设中国特色社会主义法治国家，那首先就

得弄清楚，什么才是法治？我谈三点看法：

法治是历史发展的必然选择。“法治”是一个古老的概念，最早产生于西方。古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古罗马的西塞罗等思想家，都曾从不同的角度论述过“法治”。柏拉图最早对法律的权威性和法治的必要性等进行了阐述，他认为，一个国家的法律必须具有权威，不能处在从属地位，否则“这个国家一定要覆灭”。在他看来，人类必须制定相关

法律并严格遵守，否则人类同兽类相比就没有什么二样。

进入近代，随着资本主义商品经济的发展，法治同自由、平等、人权等思想在欧洲得到迅速传播，法治理论更加系统、完整。康德提出建立“法治国”，认为国家是由许多人以法律为依据的联合。在他看来，法治的中心问题就是守法，所有人都必须要毫无例外地遵守法律。卢梭提出了“主权在民”的法治理论。他认为，法律是来自人民的公意，是立法者制定出来的，而非自然正义的产物。孟德斯鸠提出了“三权分

立”的法治理论。他总结出了人类社会的一条万古不易的经

验，就是“一切有权力的人都容易滥用权力”。他强调，只有以权力来制约权力，权力才不至于被滥用。因此，必须建立“三权分立”的政体。19世纪末，英国法学家阿尔伯特?戴雪从三个方面首次比较全面地阐释了“法治”概念的内涵:一是法治与专横权力的影响相对，二是法律面前一律平等，

三是宪法的最高地位。他的这一阐释长时期一直被奉为经典。

法治理论并不是由西方国家独创和倡导的，中国是一个具有五千年文明史的古国，中华法系源远流长。早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法。春秋战国时期，中国开始制定成文法，出现了自成体系的成文法典；春秋时期法家代表的管仲，就曾提出“威不两错，政不二门，以法治国，则举措而己”的思想，主张“缘法而治”。唐朝时，中国形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。鸦片战争之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建的社会。为了改变国家和民族的苦难命运，一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国，以实现变法图强的梦想。罗隆基在《新月》杂志上发表《什么是法治》一文，指出:“法治的真义是政府守法，是政府的一举一动以法为准则，不凭执政者意气上的成见为准则。”这里己经包含“以法治国”“法治政府”的意思了。但由于各种历史原因，他们的

努力最终归于失败。

在中国的历史演变中，很长一段时间都是权大于法的局

面，是一种人为控制的法制和封建帝王统治相结合的一种制度。但是随着人类历史前行，文明不断进步，这种制度的弊端也逐渐的显现出来，严重的阻碍着一个国家的生存和发展。后来人们发现，相比喜怒无常的皇帝、尔虞我诈的权术、朝令夕改的政令，法治更加稳定和理性，也能带来更多的安全感、确定感和幸福感。于是，法治开始进入了人类文明，并逐渐攻城掠地，最终在中国取得了对人治的全面胜利。新中国成立后，中国法治建设的新纪元开启了。在中国共产党的领导下，中国人民经过革命、建设、改革和发展，逐步走上了建设社会主义法治国家的道路。2014年9月5日，习近平总书记正式提出：“我们必须坚持把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略、把法治作为治