部编高教版 中职语文 基础模块下册 2-4永遇乐京口北固亭怀古 （课件）.pptxVIP

永遇乐

京口北固亭怀古辛弃疾

一、知人论世

六边形战士辛弃疾“少年横槊气凭陵，酒圣诗豪余事。”——辛弃疾《念奴娇》“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”——义端和尚“眼光有棱，足以照映一时之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”——友人陈亮

辛弃疾其人辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。

写作背景写于1205年任镇江知府时，时年66岁。两年后去世。当时韩侂胄执政，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。他想借用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。辛弃疾支持北伐，但认为要做好充分准备，不能草率行事。然而韩侂胄不仅不接受，反而对他产生疑忌，辛弃疾被调离镇江，后来北伐失败。辛弃疾满怀悲愤写下了《永遇乐》词。

古代文化知识咏史怀古诗:一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论,或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。二者各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。

字词梳理风流总被雨打风吹去：这里指英雄业绩，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。寻常巷陌：普通。金戈铁马：指代精锐部队。元嘉草草：仓皇北顾：可堪回首：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。回头向北望。

二、整体感知

千古江山，英雄无觅孙仲谋处原文江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅翻译

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去原文无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去翻译

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住原文那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住翻译

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎原文遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎翻译五代十国宋武帝刘裕，小名寄奴

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾原文元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数翻译刘裕之子刘义符仓促北伐，被北魏反攻，丧失大量土地，生产破坏严重。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓原文还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓翻译悲凉、悲壮、悲愤

找典故有几个典故？在文中分别是哪一句话？它们分别与谁有关？请分别用一句简炼而完整的话来概括这些典故！

赏析用典孙权借古抒怀志在统一中国，有英雄业绩对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。

刘裕借古讽今为恢复中原北伐，气吞万里对南宋主和派的讽刺赏析用典斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。

刘义隆借古讽今草率北伐失败对想草率北伐的韩侂胄的警告赏析用典元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。宋文帝刘义隆（刘裕之子）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗：“北顾涕交流”。“封狼居胥”：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”

拓跋焘借古讽今入侵者却受后世百姓祭祀对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赏析用典可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！