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精选书法艺术考察报告范文

今秋九月，六日至二十一日，书法班师生近三十人，游东岳泰山、焦山碑廊、龙门石窟、石门栈道，观三孔庙宇石碑、焦山摩崖石刻、西安碑林、千唐志斋等等，博览中国书法文化艺术之经典。这次考察的范围除历史名家名帖、名碑外还涉及与书法相关的古代石器、陶器、铜器，及其人文环境、地域环境、历史背景，让人领略和体会书法艺术的博大精深、无上妙谛。收集素材，体验创作，提高了文化艺术素养。下面从摩崖、碑刻、墨迹三个方面介绍这次考察：

一摩崖石刻

泰山《纪泰山铭》大唐开元十四年岁在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。刻石，又称唐摩崖，刻于唐开元十四年（726年），在岱顶大观峰崖壁上。摩崖高12.3米，宽5.3米，碑文书24行，满行51字，现存1008字，字大16x25厘米，除“御制御书〃4字和末行年、月、日为正书外，其他均为隶书。额高3.95米，隶书“纪泰山铭〃2行4字，字大45x56厘米，书法遒劲婉润，端严雄浑，明代王世贞评说:“穹崖造天铭书，假设鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞〃。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书，相传由燕许修其辞，韩史润其笔，文词典雅，对研究唐代历史、书法、镌刻艺术均有重要价值。

《纪泰山铭》刻石形制端庄，气势雄奇。据史书载，“旧填金泥，元时错落。每当晴朗时，自南数十步望之，字里行间荣耀照灼〃，说明唐摩崖早在元代以前就已贴金。刻石下部由于捶拓者冬季在其下篝火，剥蚀严重，明人叶彬补刻108字。因长期遭受风雨剥蚀和人为破坏，铭文现已残26字，不可识别的6字。建国后，碑下设置护拦，每当风和日丽时，贴金大字在阳光下金光闪烁，蔚为壮观。

焦山《瘗鹤铭》焦山碑林在书法史上从六朝至今一直延续，存有南朝，唐，宋,元明清碑刻，共500余方，有楷，草，隶，篆各种书体，琳琅满目，为书法珍品，被誉为\江南第一碑林\.按碑刻的内容可分为三类，即艺术类，文苑类和叙事类，其中书法艺术类《瘗鹤铭》最为著称，她为摩崖，正书刻石，原刻在焦山之阴崖石上，其书者前人众说纷纭,晋王羲之，梁朝陶弘景等等.据《瘗鹤铭》记载此石高8尺，宽7尺4寸，文共12行，行约23至25字不等.原文就崖书石,故其行之疏密，字之多寡,大小俱不整齐，现在我们只能看见5石,一石存2行，缺乏10字;二石存3行，计20余字;三石存3行，计10余字;四石存6行，计20余字;五石存3行，计10余字;总计88字.其结字错落有致，笔画雄健灵动，变化丰富，故学者给于好评.这是对《瘗鹤铭》的一些了解.

汉中《石门颂》清张祖翼跋此碑云，“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，害怕者不敢学，力弱者不能学也〃。康有为《广艺舟双楫》说“《沈府君》、《杨孟文》，隶中之草也〃。这里的《杨孟文》就是《石门颂》，所谓“隶中之草〃就是评价《石门颂》豪放率真，乃为汉隶中奇纵恣肆一路的代表。

《石门颂》是著名的汉代“三颂〃之一，其时代已经是隶书的成熟时期。《郁阁颂》和《西狭颂》属于方笔隶书，在用笔上大胆使用方笔和大捺脚，然而《石门颂》却把方笔与圆笔巧妙地融合在一起，综合成一种特殊的篆隶笔法，通篇多用圆笔，起笔时以毫端逆锋，含蓄精蕴，中间运笔遒劲沉着，肃穆敦厚，收笔时复以回峰，圆润流畅，故笔画古厚含蓄而富有弹性。正是由于书写者追求的是一种淳古的艺术风格，而使隶书方圆兼备，在处理汉分的雁尾波法时运用一些虽称不上肥大但已稍粗的波笔，形成一道道稍向上弯的圆浑的笔顺，而且点画的转折之处多以方折来表现，正是有了这种“巧中寓拙〃、“巧多于拙〃的书法特点，才被后人视为不朽的艺术珍品。杨守敬《平碑记》称《石门颂》云“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀派，皆从此出〃。

二碑刻

龙门造像题记龙门石窟开凿于北魏太和年间，中经东魏、西魏、北齐、北周、隋、庸、五代、宋诸朝，前后400多年，其中大规模雕造累计长达150年,石窟中北魏造像占三分之一，全部在西山，最有代表性的洞窟有古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺、魏字洞、药方洞、火烧洞等。唐代造像几乎占三分之二，大局部在西山，武那么天时移至东山。最有代表性窟龛有潜溪寺、奉先寺、万佛洞、极南洞和东山看经寺及大万佛洞等。

古阳洞位于西山南部，是龙门石窟开凿最早、内容最丰富的一个洞窟。窟内造像题记称该窟为“石窟寺〃，现在名字由洞内西北角明清刻字所定。洞进深13.5米，宽6.9米高11米。

窟内造像题记最有代表性的是二十方，被称为龙门二十品，即《比丘慧成为亡父始平公造像记》，《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛造像记》，《步最郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》，《北海王元详造像记》，《司马解伯达造像记》，《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》，《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》，《邑主高树和维那解伯