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白云宾馆深圳国贸中心金茂大厦位于上海浦东新区黄浦江畔的陆家嘴金融贸易区，楼高420.5米，目前是上海第3高的摩天大楼、中国大陆第3高楼、世界第8高楼。上海环球金融中心高492米101层,中国大陆最高建筑广州塔中国当代建筑可以划分为一下几个阶段:第一阶段-----为50年代以前，创作方法以复古主义为导；第二阶段-----为50年代至60年代中，是对复古主义的一种不完全恰当的纠正，可称之为简约化时期；第三阶段-----为60年代中和整个70年代，即所谓“文化大革命”和它的影响时期，建筑艺术创作被错误地引上了一条“政治化”的道路，可称之为庸俗政治论时期；第四阶段-----从80年代开始至今，以中国进入新时期为契机，建筑艺术创作才步上了一条健康的道路，可称之为多元建筑论时期。第一阶段第一阶段是50年代中期以前，以当时被称作“民族形式”的创作方式为主导，是二、三十年代开始的“民族形式”建筑运动的延续，主张将宫殿、庙宇等传统建筑样式赋予新建筑，如北京友谊宾馆、重庆人民大会堂、长春“地质宫”、北京三里河“四部一会”办公楼等，都有一个琉璃瓦大屋顶。“民族形式”的创作，无疑与“中国人民站起来了”对爱国建筑师所起的激励作用密不可分，但这种创作企图将曾经适用于木结构和手工业操作方式建造的传统样式加在功能、材料、结构、施工方法都与之大不相同的新建筑上面，除了某种特殊情况，肯定不能成为方向。北京友谊宾馆穴居方式虽早已退出历史舞台，但作为一定时期内，特定地理环境下的产物，对我们祖先的生存发展起到了重要作用，同时，鲜明的地方特色也构成了这样独特的人文景观。至今在黄土高原依然有人在使用这类生土建筑，这也说明了它对环境的极端适应。巢居——架构远离暑潮的乐园巢居在适应南方气候环境特点上有显而易见的优势：远离湿地，远离虫蛇野兽侵袭，有利于通风散热，便于就地取材就地建造等。可以说“巢居”是我们祖先在适应环境上的又一创造。华夏建筑文化之源—河姆渡的干阑木构浙江余姚氏族公社生活复原

——西安半坡村木骨泥墙建筑夏、商、西周是中国的奴隶社会。根据史学界意见，中国第一个奴隶社会从夏代开始。主要依据：1.奴隶数增多；2.已能组织大规模水利活动；3.城和军队的建立；4·在随葬品中贫富差别明显。建筑史分期1·夏（公元前2070-前1600年）·代表建筑城、宫殿、高台建筑2·商（公元前1600-前1046年）·商代在夏的基础上有较大发展，这突出反映在青铜器与甲骨文。在建筑上主要表现于：·城郭建设、宫、庙、陵墓、囿、版筑技术3·西周（公元前1046-前771年）西周是中国奴隶社会的顶峰礼制建筑：庙、堂、宫、室、寝合院鼻祖

陕西歧山凤雏村西周遗址高台美榭——春秋宫室极奢尽华·都城、王宫规划·都城规划方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。注：涂———道路一夫———100×100步21步约5-6尺总结①以宫殿为主体的规划结构；择中、居高②礼制秩序：左祖右社、面朝后市、前朝后寝③经纬涂制的道路系统④井田方格网系统式规划方法秦陵汉墓——砖石遗址至今犹存塔窟苑囿

——魏晋南北朝建筑崇尚佛教唐：庄重宏伟的泱泱大国最大的唐代木建筑

——山西五台山佛光寺东大殿宋：纤巧秀丽的商业都市冀北宝刹正定名阁

——河北正定北宋隆兴寺辽、金、西夏：汉风犹存的异域特色木构楼阁精品

——天津蓟县独乐寺山门、观音阁（辽代）元：简化粗糙的寺庙建筑浙江武义延福寺大殿（元）因袭与进步

—明清建材、装修、园林设计、建筑群体渐趋成熟包容与吸收

—清末民国时期外来文化对中国建筑发展的影响自1840年鸦片战争开始，中国进入半殖民地半封建社会，中国建筑转入近代时期，开始了近代化及现代化的进程。但在由农业文明向工业文明过渡的过程中，在城市近代化的过程中，中国走过的道路是扭曲的。新中国建筑发展各年代