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中华传统文化成语典故刻舟求剑舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?典故时间:202X.X
目录CONTENTS壹预习课文,相关介绍贰初读课文,整体感知叁解析课文,识字赏析肆成语寓意,显示意义
第一章节预习课文相关介绍舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?典故
壹预习课文,相关介绍吕不韦,战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。
壹预习课文,相关介绍《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》,也称《吕览》,是吕不韦使其门客各著所闻,集论成书。书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。
第二章节初读课文整体感知舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?典故
贰初读课文,整体感知课前朗读楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
贰初读课文,整体感知划分词句楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水。遽/契其舟,曰:“是/吾剑/之所从队。”舟止,从/其所契者/入水求之。舟/已行矣,而/剑不行。求剑/若此,不亦惑乎?
贰初读课文,整体感知楚国有个乘船渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远,而剑还在原来的地方,用这样的方法来寻找剑,不是很糊涂吗?
第三章节解析课文识字赏析舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?典故
叁解析课文,识字赏析涉过,渡。
者……的人,定语后置的标志。
其他的,代词。
自从。
坠落。
于在,到。
遽急忙,立刻。
契刻。本指占卜时以刀凿刻龟甲,后泛指刻物。
是指示代词,这,这个,这儿,这样。
吾我的。之主谓之间取消句子独立性。
所从坠从剑落下的地方。坠:落下
其他,代词。
求找,寻找。
之剑,代词。
矣了。
而然而,表转折。
若像。
此这样。
不亦惑乎不是很糊涂吗?
止停止,指船停了下来。
叁解析课文,识字赏析找找通假字1、先自度其足,而置之其坐。“坐”同“座”。座位。反归取之。2、“反”同”返”,返回。及反,市罢。
叁解析课文,识字赏析“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。、但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。辨析
叁解析课文,识字赏析成文用法含贬义。多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
叁解析课文,识字赏析度一、动词,量长短。二、名词,量好的尺码。例句:1、先自度其足。量长短2、吾忘持度。量好的尺码3、宁信度,无自信也。量好的尺码而一、连词,表承接。“就”“然后”二、连词,表转折。“却”“但是”例句:先自度其足,而置之其坐。
叁解析课文,识字赏析之一、代词。代人,代物。“他”(他们)、“它”(它们)二、动词,到......去三、助词,不译。例句:而置之其坐。代词,它。其一、活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”二、三人称代词,相当于“他、她、它(们)的。”三、指示代词,相当于“那”“那个”例句:先自度其足,而置之其坐。代词,自己的。
第四章节成语寓意显示意义舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?典故
肆成语寓意,显示意义“是吾剑之所从坠。”楚人:不慌不忙十分自信
肆成语寓意,显示意义楚人形象不知变通,固守成规。说明的道理:说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。寓意不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的效果。现实意义世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
肆成语寓意,显示意义上节课我们学了《郑人买履》的故事,这两则寓意有什么共同的寓意?在揭示寓意的方法上有何不同?共同的寓意:讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。小组讨论
肆成语寓意,显示意义写法评析:《郑人买履》通过人物对话,使故事的讽刺效果大大增强。《刻舟求剑》通过对比、反问揭示其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了,对比议论发人深省。小组讨论
肆成语寓意,显示意义通过这两则寓言,我们应该懂得:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
中华传统文化成语典故感谢欣赏
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