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樊登讲论语：先进
演讲人
202x-11-11
书名页
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自序《论语》塑造了我
自序《论语》塑造了我
先进第十一
先进第十一
后进于礼乐，君子也：从底层开始成长
孔门的「四科十哲」
孝哉闵子骞：不同的格局带来不同的视角
皆不及门：被遗忘的老师
于吾言无所不说：学习的最佳路径
南容三复白圭：小心自己的语言
先进第十一
先进第十一
先进第十一
先进第十一
何必读书：爱学习的人才更懂读书的意义
吾与点也：美好的结果离不开努力的过程
颜渊第十二
颜渊第十二
天下归仁：换一种方式看待这个世界
己所不欲，勿施于人：理解自己，才能真正理解世界
仁者，其言也讱：说话做事要沉得住气
君子不忧不惧：此心光明，亦复何言
君子何患乎无兄弟也：以豁达的态度面对人生
浸润之谮，肤受之愬，不行焉：小心「枕边风」
自古皆有死，民无信不立：信任是管理的基础
虎豹之鞟犹犬羊之鞟：论外在修养的重要性
百姓足，君孰与不足：管理国家的底层逻辑，是藏富于民
爱之欲其生，恶之欲其死：情感偏激会带来什么后果
君君，臣臣，父父，子子：正确的关系，是各安其位
子路无宿诺：子路的断案能力
颜渊第十二
君子成人之美：美与恶的分界到底在哪里
居之无倦：警惕「思维的惯性」
博学于文，约之以礼：做学问的方向
必也使无讼乎：学会进行「第3选择」，减少矛盾和争辩
子帅以正，孰敢不正：正直公允是身为管理者的必要条件
苟子之不欲：做好欲望管理
颜渊第十二
颜渊第十二
子路第十三
子路第十三
鲁卫之政：在外多结盟友，少树强敌
子路第十三
苟合矣：追求越多，烦恼也就越多
又何加焉：人生最高的追求是精神财富
三年有成：善于表达自身优势也是种能力
如有王者，必世而后仁：越能干的人越能高效做出成绩
善人为邦：暴力是低端的解决问题的方式
子路第十三
子路第十三
子路第十三
宪问第十四
宪问第十四
宪问第十四
爱之，能勿劳乎：宝剑锋从磨砺出
饭疏食，没齿无怨言：孔子对管仲的欣赏
孟公绰为赵魏老则优：创业好，还是做高管好
为命，裨谌草创之：利用团队的力量，避开思维的盲区
贫而无怨难：人可以穷，但志向不能短
成人：脚踏厚土，仰望星空
义然后取，人不厌其取：与人交往的原则
宪问第十四
臧武仲以防求为后于鲁：孔子评价臧武仲
齐桓公正而不谲：孔子赞美齐桓公
桓公九合诸侯：孔子再次赞美管仲
大夫僎与文子同升诸公：大度、无私是领导者的基本涵养
管仲相桓公：人要学会与自己和解
勿欺也，而犯之：什么情况下可以对领导有话直说
其言之不怍，则为之也难：如何判断别人是否在吹牛
以吾从大夫之后，不敢不告也：孔子请求讨伐陈恒
仲叔圉治宾客：识人善用是一项才能
君子上达，小人下达：君子与小人在「技能」上的区别
古之学者为己，今之学者为人：学习本来就是为了自己
宪问第十四
宪问第十四
蘧伯玉使人于孔子：如何精准地介绍他人
君子耻其言，而过其行：公关思维不可取
子贡方人：别对他人下评断
不在其位，不谋其政：将目光放在影响圈
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧：儒家的「三达德」
不患人之不己知：能力比名声更重要
抑亦先觉者：做一个具有强大洞察力的人
非敢为佞也，疾固也：孔子四处游说的初衷到底是什么
骥不称其力，称其德也：德与才，哪个更重要
道之将行也与，命也：无关紧要的事情别放在心上
不怨天，不尤人，下学而上达：孔子对自己的评价
以直报怨，以德报德：如何对待伤害你的人
宪问第十四
宪问第十四
宪问第十四
老而不死，是为贼：孔子与好友玩闹
吾见其居于位也：沉住气，脚踏实地是通向成功的唯一方式
卫灵公第十五
卫灵公第十五
卫灵公第十五
卫灵公第十五
吾未见好德如好色者也：战胜本能，是一种了不起的能力
臧文仲其窃位者与：举贤荐能是领导者的职责
躬自厚而薄责于人：「严以律己，宽以待人」者多么可爱
如之何，如之何：领导者要学会问「开放式问题」
好行小慧，难矣哉：独立的思想有多么宝贵
君子义以为质：君子要学会外圆内方
君子矜而不争：管理自己的欲望，不要被外物所诱惑
君子疾没世而名不称焉：让自己的能力配得上自己的名声
君子求诸己：遇到问题从自己身上找原因
君子病无能焉：专注于影响圈
不以人废言：就事论事，别给他人预设立场
恕：培养同理心，推己及人
卫灵公第十五
卫灵公第十五
三代之所以直道而行也：孔子盛赞尧、舜、禹
吾犹及史之阙文也：做学问要有谨慎之态和敬畏之心
小不忍，则乱大谋：切莫因沉不住气而逞口舌之快
众恶之，必察焉：练就一双识人的慧眼
非道弘人：追求道，是一种无限游戏
过而不改，是谓过矣：有错不改才是真的错
卫灵公第十五
卫灵公第十五
季氏第十六
季氏第十六
季氏第十六
季氏第十六
子亦有异闻乎：待人接物要一视同仁
邦君之妻：沟通要重视人际差异
阳货第十七
阳货第十七
阳货第十七
阳货第十七
乡愿，德之贼也：无原则的退让是助纣为虐
道听途说：
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