第十六讲元曲.pptVIP

第十六讲元曲;《西厢记.长亭送别》;元杂剧在元代兴盛的原因

元代城市的繁荣，市民人数的扩大和经济的繁荣为元杂剧的产生提供了条件。

封建理学思想的衰落，传统的文学观念的改变，使元杂剧这样的通俗文学走上历史舞台。蒙古人和色目人有自己的风俗习惯和道德观念，他们的忠君思想孝悌观念、贞节观念等很淡薄；“文以载道〞的理论失去支配作用〔娱乐是主要目的〕传统的诗文走向没落。

民族大融合为杂居的兴盛创造了条件。元朝疆域广阔，民族文化交流频繁，少数民族有能歌善舞。;文人开始参与杂剧创作。元代文人地位卑下，汉族文人受到歧视，科举停止80年，进身之阶被堵塞，文人流入市井勾栏，寻求精神寄托。《元史.礼乐志》记载，至元三年，“籍近畿儒户三百八十四人为乐工〞。文人从事戏剧活动，既可谋生，又可发“不平之鸣〞“元曲四大家〞中关汉卿被认为是“梨园领袖〞“杂剧班头〞马致远是“曲状元〞郑光祖被伶人称为“郑老先生〞。

元代统治者爱好杂剧。“国王出师，亦从女乐随行〞，元代将管理“乐人〞的教坊司提高到正三品的高位，统治者的喜好对元杂剧的兴盛是有利的。;元杂剧的体制和表演方法

剧本由唱曲、道白、科范三局部组成

结构一般四折一楔子，情节精练紧凑

角色大致可分为旦、末、净、杂四类

表演时，人物先道白后唱曲

元杂剧规定，一折戏只能唱同一宫调的一套曲子，一本戏由一个角色唱到底，其他人只能道白。

旦本戏末本戏;元杂剧作家和作品

元人钟嗣成《录鬼簿》记录杂剧家152人，作品458种，明初贾仲明《录鬼簿续编》又录杂剧家71人，作品156种。两项合计，元杂剧作家近200人作品500余种，但现存元杂剧只有162种

元曲四大家：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖

;作者王实甫，生平事迹记载很少，《录鬼簿》说他名德信，大都人，与关汉卿同一时代，做过官，不得志而退隐，每日几杯酒，来梨园游玩，至少活了60岁。

普救寺：在山西省永济县

;关于《西厢记》

《红楼梦》中的情节：贾宝玉和黛玉看《西厢记》“词句警人，余香满口〞他们从《西厢记》中找到了知音。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》全剧五本二十一折，故事原出于唐代元稹的小说《会真记》，脱胎与金代董解元的《西厢记诸宫调》。;情节内容;在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。〞张生挺身而出写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。;不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去抚慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来〞约张生相会。;张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。

;西厢记·第三折·长亭送别

王实甫;准备着被儿、枕儿，那么索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都〔扌温〕作重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。

[做到][见夫人科][夫人云]张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱没了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。[末云]小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。[洁云]夫人主见不差，张生不是落后的人。

[把酒了，坐][旦长吁科]

[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。

[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。

[幺篇]虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。

[夫人云]小姐把盏者！[红递酒，旦把盏长吁科云]请吃酒！;[上小楼]合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。

[幺篇]年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，

妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。

[夫人云]红娘把盏者！[红把酒科][旦唱]

[满庭芳]供食太急，须臾对面，顷刻别离。假设不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。

[红云]姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。[旦云]红娘，甚么汤水咽得下！;[快活三]将来的酒共食，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利〞，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递