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古典诗词中常见意象寓意;1、树木类:;
;2、花草类:;5.牡丹:富贵、美好
6.草:生命力强、生生不息、但愿、荒芜、偏僻、离恨、身份、地位卑微
7.禾黍:黍离之悲(国家今盛昔衰)
8.岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁品格
9.红豆:即相思豆,借指男女爱情信物,比方男女爱情或朋友谊谊。
;10.菊:隐逸、高洁、脱俗
11.梅:傲雪坚强不屈不挠逆境
12.莲:由于“莲”与“怜”音同,因此古诗中有不少写莲诗句,借以表达爱情。
13.梅子:以梅子成熟比方少女怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
14.丁香,指愁思或情结。;3、动物类;5.狗、鸡:生活气息、田园生活
(瘦)马:飞跃、追求、漂泊
6.乌鸦:小人、俗客庸夫、哀伤
7.沙鸥:飘零、伤感
8.鸟:象征自由
9.莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
10.双鲤:代指书信。
;11.(孤)雁:孤单、思乡、思亲、音信、消息
12.鸿雁:书信——对亲人怀念。
13.鹧鸪鸟:鹧鸪形象在古诗词里也有特定内蕴。鹧鸪鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极轻易勾起旅途艰险联想和满腔离愁别绪。
14.寒蝉:秋后蝉是活不了多久,一番秋雨之后,蝉儿便剩余几声若断若续哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉同义词。
;15.鸳鸯,指恩爱夫妇,
16.古诗词中“燕子”意象
(1)体现春光美好,传达惜春之情。
(2)体现爱情美好,传达怀念情人之切。
(3)体现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家感慨和悲愤。
(4)代人传书,幽诉离情之苦。
(5)体现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。
;4、风霜雨雪水云类:;8.春风:旷达、欢愉、但愿
9.东风:春天、美好
10.西风:落寞、惆怅、衰败、游子思归
11.狂风:作乱、摧毁旧世界力量
12.霜:人生易老,社会环境恶劣,恶势力猖狂,人生途路坎坷、挫折
13.雪:纯洁、美好、环境恶劣、恶势力猖狂
14.露:人生短促、生命易逝
;15.云:游子、飘泊
以浮云比方在外漂泊游子如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
16.天阴:压抑、愁苦、寂寞
17.天晴:欢愉、光明
18.金风:秋风
;19.“水”意象
(1)因水柔和清冷,常用水比方月色之类虽详细可感却难以把握事物。
(2)因水剪切不停,绵软不绝,常以水喻愁。
;5、器物类;8.须眉:男子;
9.巾帼:妇女;
10.桑梓:家乡;
11.轩辕:祖国;
12.三尺:法律;
13寸管:笔;
14.青鸟:信使
15.船:兰舟、征帆去棹(往往比方孤舟)、16.樯撸(借代大船、战船)。
17.吴钩:泛指宝刀、利剑。
18.昆山玉:比方杰出人才。
;19.中国古典诗歌中用以体现“漂泊”之感意象诸多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是体现这种情感最为常见意象之一。
与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象另一经典内涵是“自由”。;6、颜色类;7、有关人品质、行为活动。;巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己微局限性道。
碧血:借指为正义事业所流血。后来也用“苌弘化碧”比方蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”
折桂:比方科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自认为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”
怀桔:指孝顺双亲。
;采薇:借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周故事。后来也体现坚守节操。
诗人常常用诗歌里“山林”和“宫阙”形象,来体现诗人理想和现实之间矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷代称,也是诗人受到当道重用象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽形象代称。
;哀鸿:比方哀伤苦痛、流离失所人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有不凡才华。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即不凡才华。
南冠:指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子夸奖这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操囚徒生活。
;8、地点:
;凭栏:怀念故国、家乡、亲人
南山:代表隐居地方
桃源:代表着一种理想乐土
武陵人:代表隐居人
柳营:指军营。后也代称纪律严明军营。
天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营:汉代
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