《乡土中国》导读 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

乡土中国;书籍背景

了解作者

内容分析

读后感悟;书籍背景;作者介绍;中国基层社会是“乡土性的”。“乡土性”对应着自古以来人们对土地的依附和“不流动”。;章节分析;乡下人在城里人眼里是“愚”的。其实说乡下人愚是因为他们不识字，我们称之为“文盲”。而作者认为“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不想的标准。;章节分析;乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。

;章节分析;差序格局旨在播述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的波纹一般，由自已延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。

;章节分析;中国乡土社会的基层机构是一种我所谓“差序格量”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”，一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结附着一种道德要素。;章节分析;家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位，不是一个团体。;章节分析;家族在中国的乡土社会量是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着了中国传统感情定向的基本问题了，而感情定向一词是指一个人发展他感情的方向。;章节分析;“人治”与“法治”的区别不在于有没有法律可依据，而在于“维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。”;章节分析;传统生活是礼治社会，违背规矩是道德问题，需要的是教育和教化。而现代法治社会讲个人权利，权利不可侵犯，以刑法保护个人的权利和社会的安全。;章节分析;无为政治是中国古代哲学思想中的一种政治理念，主张在社会治理中“无为而治”，即不要过度干预社会，让自然规律自行调节社会秩序。其核心思想是“道家”思想，认为一切事物都遵循自然规律，人应该尊重自然，不要过度干预。在政治上，无为政治主张不要过度立法，不要过度干预社会。;章节分析;中国社会基层存在一种长老式的权力。

“既不是横暴性质，也不是同意性质；既不是发生于社会冲突，也不是发生于社会合作；它是发生于社???继替的过程，是教化性的权力，或是说爸爸式的，英文里是Paternalism。”;章节分析;长幼权力差别形成了血缘社会个人权利义务不同的基础，这种基础与生俱来不可选择。

“缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。;章节分析;在乡土社会人可以靠欲蟹去行事，而在现代社会中欲望并不能做人们行为的指导了，乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。;章节分析;家族在中国的乡土社会量是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情,这里我们碰着了中国传统感情定向的基本问题了，而感情定向一词是指一个人发展他感情的方向。;章节分析;“横暴权力”难以直接影响乡土生活，“同意权力”为何也很难在乡土社会发生作用？

“横暴权力”有着经济的拘束，在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了“同意权力”去活动了，可是“同意权力”却有着一套经济条件的限制。“同意权力”是分工体系的产物。乡土社会是个小农经济，乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是实际是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。;本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”，请结合文章内容分析原因。

（1）乡土社会的经济基础极为薄弱，满足自身的需求后，几乎没有剩余。

（2）皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。;无为政治是什么？是否等同于美国人眼中的“无政府”状态？

（1）以老子庄子为代表的道家的核心主张是无为政治。无为的政治思想包括无为、自然、自由等诸多内涵，关注的是如何为政，如何治国，如何管理社会。庄子的无为政治思想承传自老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治。无为是顺应自然，不妄为的意思，表现在顺应自然，尊重自然规律。无为并非不求有所作为，而是科学的作为，是合理的作为，是不妄为。

（2）老庄提出“无为而治”思想，认为治理国家不需要靠过多的规章制度来约束，一切问题都由社会成员自我管理、自我解决。在社会领域，政府不应该直接干预社会能自行解决的问题。建立有限政府，首要的就是明确政府为和不为的界限，凡是公民、法人和其他组织可以自主解决的问题就不要通过行政许可来解决。;乡土是一种情怀，饱含着中国人的情感，费孝通先生把中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系，支配着中国社会生活的各个方面。《乡土中国》是费孝通著述的研究中国农村的作品，全书涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。

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