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《乡土中国》读后感篇

《乡土中国》读后感

《乡土中国》读后感(15篇)

细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感

了。

《乡土中国》读后感1

政治学院。其所著的《江村经济》被认为是中国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。

论著甚丰，主要著作有：《江村经济》（英文版，1939）、《禄村农田》（1943）、《生育制

度》（1947）、《乡土中国》（1948）、《乡土重建》（1948）、《从事社会学五十年》

（1983）、《费孝通社会学文集》（1985）、《记小城镇及其他》（1986）、《边区开发与社

会调查》（19__）、《费孝通民族研究文集》（1988）《行行重行行——乡镇发展论述》

（1992）、《费孝通文集》（1999）等，论文多篇。19__年3月，国际应用人类学会授予他该

年度马林诺夫斯基名誉奖；1981年11月，英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。

《乡土中国》这本书里面反映出当代中国农民的朴素真善美，在生长的土地上努力的拼搏

和奋斗虽然农村的生活没有城市生活那样富裕可是每一天过的开心和欢乐，看完书之后我也想

了很多在当今社会发展科技日益的提高人民的生活水平也在不断的提高，人民生活的水平也在

不断的提高可是贫富差距也明显存在着，我是来自西北农村的一个女孩在农村里生活真的异常

的辛苦，我的父母和家乡的人民都是日升而作，日落而歇，有的时候遇上干旱或者遇上水灾就

会颗粒无收生活的基本问题的成了困难，农村从事农耕的全都靠天吃饭，当全年气候好的时候

收获很多，遇到自然灾害的时候就会导致颗粒无收。这几年农村发生深刻的变化在国家的的扶

持下农村建设不断的前进和发展，建设新农村、医疗保障、税收、等各方面的改革，在农村这

片广袤的大地上养育了一代又一代的中华儿女，赋予了他们智慧、善良、充满活力。

《乡土中国》读后感2

作者通过此书向读者们详细介绍了中国基层社会的特征，也对其他国家的基层社会进行了

比较，抒发了许多观点。

乡村中的社会是熟人社会——因为人口流动率小，所以社区之间的往来较少。那人口流动

率小又是为何？乡村人民的生活依靠着土地。“城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，

‘土’是他们的命根。”乡下的人民们依赖着泥土所提供的农业资源，土地又是不能迁移的，

久而久之人们的居所也就稳定了下来，常态是“生于斯，死于斯。”

“土”，基本意义是泥土，形容人本应是“淳朴”的意思，而现今却成为了一个贬义词。

这其中的原因引人深思。正是因为基层社会是熟人社会，所以社会中的人与自己的家人并没有

什么不同。“大家都是熟人，这样就见外了啊！”对待这样如同家人般的社会中的人们，大家

都是如此的心态，哪里用得着担心口说无凭，而画个押，签个字？如同作者所说：“乡土社会

的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”

反观如今我们所熟悉的“陌生人社会”，多接触的并非熟人。无法揣测对方的意图，无法

保障在与对方的合作、交往中自己的利益不受损害——于是出现了合同，出现了条约，要双方

签字同意。保障自己的权益无可非议，但这也是人与人之间距离疏远的一种体现。“陌生人所

组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是‘土气’成了骂人的.词汇。”不得不

承认并接受这一事实，因而许多人会感叹城里人们不同于乡村人民的冷漠。

除了“土气”外，乡村人民还常因为不识字而被说是“愚”。然而，文字之所以被发明，

是为了运用于两种情况——一是空间上的阻隔，比如人们想要了解世界各地的新闻，此时文字

就能够跨越距离的阻隔传达于人们；二是时间上的阻隔：显然古人并不能直接将信息传达于后

人，于是他们著下书籍，写下自己的感悟与经历。

后文中，印象深刻的还有作者提出的“插序格局”与“团体格局”概念，对比了中西社会

间的不同，也让我对中国乡土社会有了进一步的认识。

此书书写了我们许多人都没有认真了解过，亲近过的中国乡土社会，全面展现了基层社会

的面貌。

《乡土中国》读后感3

“乡下人在城里人眼里是愚的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山的写到。那么他们

到底愚在哪里呢？

首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢；另一种则是大智若愚的愚。相信很多人对于