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屈原列传;中华民族之魂——爱国主义;屈原是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义;或者如胡适所说,是一个大箭垛,让我们人人都可以向他那里射上心中所想或者;屈原是一个大大的滚雪球,当他向时光的坡道上滚过一代又一代时,一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西既是以屈原的新发现,也是价值的增值。
物质存在的屈原在公元278年即已死去,但精神的屈原却永在生长,且日益枝繁叶茂,硕果累累,荫庇着吾国吾民的精神家园,滋养着我们的精神家园。;;江上吟
李白
屈平词赋悬日月,
楚王台榭空山丘。;;;屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”,它继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。;龙舟大者可容101人,其中包括一个站头的,一个撑舵的,两个舞旗的(腰旗和尾旗),一个领唱的锣鼓歌乐手和48对桡(rao)片手。小者也有10多对桡片手。;屈原的作品;给加点的字注音
属()草稿惨怛()帝喾()
蝉蜕()靡不毕见()濯()
淖()滋垢()浊秽()
皭()然泥而不滓()
既绌()商于()既咎()
被()发渔父()哺()
育啜()泣罹()难()
;文章结构;解析课文;译文:
屈原,名平,是楚国王族的同姓,做楚怀王的左徒。他学识渊博,记忆力强,通晓治理国家的道理,熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。楚怀王很信任他。;第一段:因才能卓越被重用;原文:
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定,上官大??见而欲夺之,屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。;译文:
上官大夫跟屈原一同在朝为官,想争得楚怀王的宠信,内心嫉妒屈原的才能。怀王派屈平制定国家的法令,屈平起草还没有定稿,上官大夫看见了就想夺取,屈平不给。上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话,说:“大王叫屈平起草法令,大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来,屈平就夸耀他的功劳,认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气,因而疏远了屈平。;第二段:写屈原初次被疏远;原文
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。;夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。;其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;;注释:
〔自疏濯淖(nào)污泥之中〕濯,通“浊”。淖,泥浆;自动地远离污泥浊水。自疏,自己疏远。
〔蝉蜕于浊秽〕蝉蜕,蝉脱壳。浊秽,指黑暗社会。像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
〔不获世之滋垢〕滋,污浊。不沾染尘世的污垢。
〔皭(jiào)然泥而不滓(zǐ)者也〕皭,洁白。滓,污黑。意思是说,屈原是出于污泥而不染,保持高洁品德的人。
〔此志〕指屈原不同流合污的高洁志行。;;屈平作《离骚》是由怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾,近古称道齐桓公,中古称述商汤、周武王,用这些来讽刺楚国当时的政事。他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律,无不透彻明白。他的文笔简约,他的言辞含蓄,他的志趣高洁,他的品行端正。他的文辞表达平常的事物,但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前,但表达的意思却极为深远.他的志趣高洁,所以作品所述的物也是芬芳的;他的品行方正不苟,所以至死也不容于世.他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣,即使同日月争光也是可以的。;第三段:屈原作《离骚》;第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历,介绍并高度评价《离骚》。
1、简介屈原。
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