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论鲁迅讽刺艺术中的社会缩影

内容摘要：

鲁迅先生的文学作品是中国现代文学重要的组成部分，在文学史上具有里程碑意义。在其众多的文学作品中，他的讽刺文学独具特色，常用讽刺的手法揭示与批判社会黑暗的一面，给予身处腐朽与颓废的人们在精神方向上的指引。随着社会的发展，针对于鲁迅文学作品的研究也有着强劲的发展，同时也取得了一批又一批优秀的研究成果，但在鲁迅文学作品中对于特定的社会时代风貌研究还尚处于薄弱地带。本文通过对鲁迅部分文学作品的研究分析，总结鲁迅文学的讽刺特征，寻找其独特的讽刺手法与社会历史之间的联系。本文在一定程度上补充了鲁迅文学作品研究，填补了从文学层面上对于鲁迅文学作品中社会风尚上的研究空白，具有一定文学理论意义。

关键词：鲁迅；讽刺文学；社会风尚；小说

前言

鲁迅是当代文学的泰斗，其创作和文学作品在中国近代化文学史上占有重要地位。他的杰出的创作既塑造了许多具有深远意义的经典人物，同时也反映出特定时代的人物形象。鲁迅作品的一个特色就是以批评和嘲讽为切入点，站在真实的立场上，对当时的社会弊端和民族的恶习进行了深入的揭示与批评，在讽刺与批判中，又为我们指明了前进的道路。伴随着社会的进步和经济的发展，人们对其创作的研究也随之产生了一批富有成效的研究成果。尽管，中外的学者们已经从不同的视角、不同的层次上对鲁迅文学作品进行分析研究，并已有许多的成果，但是，关于鲁迅小说中特定时期特征的研究，仍然是一个相对较弱的领域。所以，笔者试图以鲁迅批评为切入点，以许多鲁迅的经典之作及他所塑造的人物为线索，来描述鲁迅所塑造的社会风气。

一、鲁迅文学与讽刺文学

(一)内涵

讽刺文学是运用了夸大的手法和讥诮的态度进行写作的一种文艺作品，在这种形式下，讽刺文学中的角色和事情经常成为作者否定和批评的对象。对于那些可恶的人和事物，他的作品多表现为其所表现的可憎、可鄙和可笑，而对于那些应该受到怜悯的人和事物的缺陷，他的作品中又常夹杂着一些友善的批评。

讽刺文学的发展由来已久，如果要追根溯源的话，最早的时候，就可以从《诗经》等神话故事中找到。在晋唐之际，在长篇的作品中，已经开始有了一些讽刺的手段，到了明朝，讽刺的手段更是层出不穷，但是因为讽刺的成分过于夸张，与现实相分离，而且语言的意义也相对粗俗，因此，在文学和艺术上的效果都不是很好。直到有一天，吴敬梓写了一部具有代表性的讽刺小说《儒林外史》，反讽小说的发展也逐渐趋于成熟。

所谓社会风尚，即为社会风俗，是一种以自然现象为类比的社会现象，在人类生活中，自然和社会气象是有关气候的两个主要方面。在这些“自然气候”中，包括风雨雷电等，而且还会对们的生理直接产生舒适与否等感受，即舒服或不舒服等。而由习俗、道德、法律等社会文化要素所组成的社会现象就被称为社会氛围，社会氛围是由人类的社会行为所构建而成，而且社会氛围没有任何一个可以被直接呈现的物质，其表现形式是间接的和隐蔽的。所谓“社会风尚”，就是在一定的时间里，人们在一定的生命层次上所表现出来的一种社会风尚。其存在并不能被人所直观地看到，然而，人们却能够从主观上用自己的感情去体会到这种改变。比如一个人风尚很好，很有道德，很有正义，所以大家的心情都很好，而一个颓丧腐朽的社会风尚，人们的情绪就会是消极麻木的。

(二)鲁迅文学的讽刺艺术

1.借乡愚的视角讽刺

所谓“乡愚人”，就是长期生活在乡村中的人，他们所处的生活条件，也就是他们所处的社会条件所决定的。在鲁迅所处的时代，乡村的生存环境仍然很简陋，而且还缺乏一定的物质基础。由于地理位置的封闭，导致了乡村人对乡村社会的认识层次狭窄，思想观念受到限制。尤其是在城市化进程中，城乡差别迅速扩大，城市拥有较多的社会资本，而乡村则相对比较闭塞和滞后；这也是为什么，城里的人和乡下的人，在面对新的东西的时候，会有很大的区别，这也是为什么乡下的人，会被智慧的人称为愚人的原因。

乡下人的淳朴性格使他们的无知与坦诚，直击人的人性本性，是强有力的讽刺工具，这一点在鲁迅小说中得到了充分的反映。鲁迅于1920年出版的《新青年》《药》一文，透过一对茶楼夫妻为了给小栓的孩子购买人血包子来给他看病的怪异举动，揭露了“三味药”这三种令人思考的东西，从而反映了古代民族的“病态”，令人震惊而又令人唏嘘。“药”治愈了那些已经变得迟钝、多病、绝望的民族的心灵上的“瘟疫”，它的目的是为了挽救他们的灵魂，治愈他们的心灵，唤醒他们的无知和无知；与此同时，他还对封建君主那邪恶、卑鄙无赖的丑陋面孔进行了批评，并对革命者们坚持不懈、大义凛然的英雄主义以及为革命而勇敢就义的大无畏的奉献精神表示了高度的赞赏。

2.白描手法中的讽刺

白描最基础的绘画技法就，它以墨线和线条为笔触，勾勒出风景。不管是人物、花鸟还是山水，中国历来都有“素描为本”的传统；无论是