西方政治思想史五柏拉图政治.pptxVIP

五、柏拉图的政治思想;（一）柏拉图的生平;?少年时期受到良好的教育，对文学创作有兴趣；

?前409—前407年服兵役；

?一次赛诗会上认识苏格拉底后，焚诗，转向哲学研究；

?前399—前387,第一次西西里之行。惊险艰难，嫁命而归。;第一次西西里之行;?回到雅典，三十僭主和重新恢复的民主;伯罗奔尼撒战争（公元前431-404）;（二）柏拉图政治思想的渊源和特点;柏拉图政治思想的特点;著作;柏拉图就是哲

学，哲学就是柏拉图。烧掉所有;?政治思想的核心是“哲学王”；

?政治乃是德教；

?政治的核心是正义。

-政治上的正义是根据每一个人的德性进行义务与荣誉的分配。;《理想国》中的政治思想;?1.对各种正义观的批判;?(2)色拉叙马霍斯

正义是强者的利益；

J?不正义的人比正义的人更有利更快乐;

?正义的人愚蠢，不正义的人明智。;（3）格劳孔;正义起源于利害算计，本质上是一种契约：

做不正义的事是利，遭受不正义是害。遭受不正义的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往的过程中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义的亏。打这时候起，他们中间才开始订法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。…正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好,就是干了坏事而不受惩罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。■;2.理想国的构建;城邦来源于宙斯神的;3.城邦的四德;正义在于各得其所：

“当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义。从而使国家成为正义的国家了。”

“如果一个人天生是一个手艺人或者一个生意人，但是由于有财富，或者能够控制选举、或者身强力壮、或者有其它这类的有利条件而又受到鼓惑怂恿，企图爬上军人等级，或者一个军人企图爬上他们不配的立法者和护国者等级，或者这几种人相互交换工具和地位，或者同一个人同时执行所有这些职务，我看你会觉得这种交换和干涉会意味着国家的毁灭吧。”;《左）柏拉图Plato,（右）亚里士多德Aristotle;4.个人的“四德”;.实现城邦正义的途径;(2)共产主义制度;?关于不允许拥有私产

-“他们已经从神明处得釗T舍銀，賦寸南必深处，他们史孓需要人世阇的全銀了。他们孓雇该让它同世俗的舍銀混系在一起而受釗玷泠Z

遇忘世俗的金銀是罪悉之源，W灸深处的舍银是绝诘无嘏的至嘍。’’;柏拉图的整体主义小评;:(3)哲学王统治;小结:改造城邦和改造公民的方案

參＞“哲学家-国王”;

＞“擦洗”人性；

:＞理想城邦的政治制度

＞国家强盛、社会和谐、道德优良；

＞废除私有财产和家庭，实行公有；

＞侣行教育、净化城邦文化；

B＞鼠治、轻法治。;6.王政(monarchy)的退化

(1)」乂丄」(timocracy)

(2)K火政制(oligarchy)

(3)民主(平民)政制(democracy)

-自由

-平等;荣誉政体的特点;寡头政体;自由;（1）哲学王比僭主快乐729倍；（p.379）

（2）爱智者对幸福生活的判断最可靠。;《理想国》的影响;《政治家》与《法律篇》中的;?无需法律:;瞧;?没有法律，人类就和最野蛮的动物没有任何区别……人类的本性将永远倾向于贪婪与自私，逃避痛苦，追求快乐而无任何理性，人们会优先考虑这些，然后才考虑到公正和美德。这样，人们的心灵是一片黑暗，

他们的所作所为，最后使得他们本＞＜和整个国家充满了罪行。如果有人根据理性和神的恩惠和阳光指导自己的行动，他们就用不着法律来支配自己；因为没有任何法律或秩序比知识更有力量，理性不应该受任何东西的束缚，它应该是万事的主宰者，如果它真的名副其实，而且本质上是自由的话。但是，现在找不到这样的人，即使有也非常之少；因此，我们必须作第二种最佳的选择，这就是法律和秩序.;鵬獼;柏拉图政治思想的贡献