2、陕师大《美学》作业题附答案 .pdfVIP

陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生

《美学》作业题附答案

1、解释名词：

美在理式：是古希腊哲学家拍拉图首先提出来的，中世纪罗马的神学家普洛丁和圣〃奥古斯丁等人继承和发展

了他的学说。

美在生活：在生活中，美，是一种无目的的快乐。欣赏美，是一件简单的事情，只要放下偏见与世俗，你将会

感受到一种前所未有的美，因为美，就藏在你的心中。

美在比例和谐：毕达哥拉斯使用这个范畴主要是指一定的数的比率关系。凡是符合这种数的比率的，就是和谐，

就能产生美的效果。

移情说：是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具

有人的感情。

审美距离说：在审美中必须保持一定的“距离”，使得客观现象无从与现实的自我发生钩搭，因而能使它充分

显示其本色。

审美积淀：指所有由理性化为感性，由社会化为个体，由历史化为心理的建构行程。

净化说:为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德

教育的目的。

自然人化：是客体主体化的结果，是人类主观能动性的发挥的结果。在自然人化的过程中，原本粗朴、原始

的自然之景，被赋予人类的审美追求。

审美感受：是指主体在对客体的审美感知过程中出现的一种特殊心理状态.审美感受实际上就是由对象的刺激

所引起的一种心理感奋状态。

审美理想：人们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺

度和范型模式。

表现说：表现说主张文学艺术是作家内心世界的表现，是作家情感的自然流露。

“寓教于乐”：揭示了艺术的本质特征，艺术中所包含的普遍性的真、善、美必须通过明晰的个性化，转化为

个体感性可以直接接受的形式，艺术作品必须是形式与内容的美的融合、统一。

美是关系：美是一切具有美的性质的存在物的共同性质，美的事物所共有的性质只能是关系，而这种关系则是

客观存在的实在关系。

2、关于美学对象有哪些说法？

答：在美学研究对象问题上中国当代美学界有四种说法：

美学研究对象是美以及美的规律。理由是有助于划清美学与各门艺术理论的界限；人类审美活动并不限于艺术，

以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美；从方法论上看，生活美是艺术美

的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。

美学研究对象是艺术。美学史上，大多数美学家都把艺术作为美学研究的主要对象；艺术在质、量和社会作用

方面都远远超过了实际生活中的美；从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。

美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。这种观点试图从美感经验出发综合前面

两种观点。

美学研究对象是人对现实的审美关系。审美活动是审美主体在客观现实基础上的自由创造；审美关系是审美主

体与审美对象之间建立的一种关系。

3、什么是审美关系？

审美关系是由客体，譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制，满足主体潜能或本能需求而建立的。某个

个体能否与某个客体建立前文化审美关系，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引

或激起主体好感。设若主体生理心理机能残缺，比如色盲耳聋，那么，任何绚丽的花朵、和谐的旋律对他都没有美

的魅力；设若客体形象丑陋结构失衡，比如瞎眼跛腿，那么，它对任何健全的主体也不会产生美的魅力。在这种纯

粹前文化审美关系中，任何美的理性概念都是没有意义的。

4、马克思“自然人化”理论的基本内容是什么？

生产劳动是主客体的双向塑造－马克思自然人化思想的核心内容

“自然人化”说展示出了这样一条美的实现的道路：自然—实践（人）—人—自然人化（美）。由此，自然、

实践、人构成实践美学探讨的核心。而正是从这一核心及其相互关系出发，我们发现“自然人化”说的内在局限与

矛盾。

在自然、实践、人这三者中，实践是规定性的。所以，我们首先考察实践。在实践美学那里，实践不仅是人的

起点，人与自然通过实践而从混沌中相互分离，人成为实践的人（主体），自然成为实践的对象（客体）；而且也是

美的起点，自在的自然在实践的作用下成为人化的自然—美。从而，实践不但规定了人，也规定了美，美是实践

的产物。而实践本身不“等同于感官或语言活动”，也不是“