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四圣心源——六气解厥阴风木

【参考】（历代医家对于厥阴病的来龙去脉理解得不够深刻，黄元御独对厥阴病厥阴

风木之气理解得十分透彻，由厥阴风木之气来贯穿整个六气之变化，这是前无古人后

无来者的。由于对厥阴风木的这点理解，在很多大病危症重症上就可以独辟蹊径，就

是说，对于诸多纷杂的问题一目了然。而古人说的湿热臃结的病人比较难治，又得化

湿，湿为阴邪，可是化湿又助热，种种说法，又不能光温，温了以后，本来是热气郁

结，更会化为风燥，会产生伤阴。最后还是不能解决问题。）

【原文】风者，厥阴木气之所化也，在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木

主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方（已经）盛，子（火）

气初胎，而火令未旺也。

【译文】风，是由厥阴木气所生化，在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴经以风

木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，因为木实生火，风木旺盛时，是子气刚开

始的时候，火令还没有旺盛。

【原文】冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以

升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖（副词）厥阴肝木，生于肾水而长于脾土，

水土温和，则肝木发荣，木静而风恬，水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。

【译文】冬天的水封闭收藏，一旦得到春风吹动，阳气从地开始生起，生长的意愿就

萌发。然而这时土气不升，阳气本来是依赖木气上升的，可是木气尚不通达，故此实

际上阳气还是依赖土气才能通达。大概是因为厥阴肝木生于肾水而长于脾土，只要水

土温和，那么才有肝木生发茂盛木静风平，要是水寒土湿。这样就不能生长木气，致

使肝气郁滞风病发生。

【原文】木以发达为性，己土湿陷，抑遏乙木发达之气，生意不遂，故郁怒而克脾

土，风动（风气内动指因脏腑功能失调，气血逆乱，筋脉失养，出现眩晕、抽搐、昏

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仆及口眼斜、两目上视等症状。因其似风象的急骤、动摇和多变，故名）而生疏

泄。凡腹痛下利，亡汗失血之证，皆风木之疏泄也。

【译文】木的本性为发散通达，如果己土湿陷，抑制了乙木发达的气，其生长意愿得

不到满足，肝气就会郁滞愤怒而克制脾土，这时候风气内动实际就是肝要疏泄所产生

的证候。因此但凡是腹痛痢疾，亡汗失血的症状，都是风木疏泄的现象。

【原文】肝藏血而华色，主筋而荣（通“营”）爪，风动则血耗而色枯，爪脆而筋急

（急：紧缩。筋急是病证名称，表现为筋脉紧急不柔，屈伸不利。多因体虚受风寒及

血虚津耗，筋脉失养所致。见于破伤风、痉病、痹、惊风等症）凡眦黑唇青，爪断筋

缩之证，皆风木之枯燥也。及其传化（病因病理学名词。指五脏疾病的传变和转化。

五脏疾病传化有按五行生克次序者，也有不按次序传化者。）乘除（比喻变化），千

变不穷。

【译文】肝藏血，人的容貌才能美丽光彩，肝气主筋并营养指甲，风动则血液耗损容

颜枯萎，指甲变脆而筋急，凡是眼角发黑嘴唇发青，指甲易断、筋肌伸缩困难的病

证，都是风木枯燥。这其中的传化可谓变化无穷。（传，下传、转移，此指按五行相

乘（克）的关系传变，如肝病传脾（木乘土）、脾病传肾（土乘水）之类。化，变

化、转化。相乘：乘有乘虚侵袭之意，相乘即相克得太过，超过正常约制的程度。例

如：木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，出现肝木亢盛

和脾土虚弱的病症。相乘属病理变化的范围）

【原文】故风木者，五藏之贼，百病之长（指风邪居诸种致病因素之首）凡病之起，

无不因于木气之郁。以肝木主生，而人之生气不足者，十常八九，木气抑郁而不生，

是以病也。

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【译文】所以风木是五脏的贼风，百病之长。凡是疾病开始发作，没有不是因为木气

的郁滞。因为肝木主生发，而人的生发之气不足十有八九，木气抑郁而不生发，所以

造成生病。

【原文】木为水火之中气，病则土木郁迫，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手

厥阴，火也，木气畅遂，则厥阴心主从令而化风，木气抑郁，则厥阴心主自现其本

气。是以厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作，其气然也。(木为水火之中

气,妙解）

【译文】木是水火的中气，生病就会土木郁滞胁迫，水火不相交，外燥而内湿，下寒

而上热。手厥阴经属火，木气畅通顺达，那么厥阴心包经随从木气转化为风；木气抑

郁，那么厥阴心包经显现它的本气，所以厥阴病，表现为下之则寒湿俱盛，上之则风

热兼作，这就是它本气造成的原因。

以下是搜集的版本2