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从曾国藩的奏疏看现代秘书职场的交往艺术 摘 要 《清史稿》评价曾国藩：“天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。……至功成名立，汲汲以荐举人才为己任……以人事君，皆能不负所知。呜呼!中兴以来，一人而已。”对其一生的事功和文学作出了高度评价。因此，研究曾国藩的文学思想是很有意义的。曾国藩作为在清王朝19世纪中后期举足轻重的重要人物，对清王朝学术、文化等各方面产生了重大而深远的影响，他对奏疏文的认识、探索、建构和评价，形成了一个完整统一的有机体系。本文结合相关文献资料，对曾国潘奏疏文进行了研究，以期可以对其奏疏文风格进行总结，并提炼出其对现代秘书职场的交往艺术的价值。 关键词：曾国潘；奏疏文；秘书；交往艺术 目 录 11222 一、绪论 3 11835 （一）时代背景分析 3 10562 （二）曾国藩背景介绍 3 15560 二、曾国藩奏疏中体现的交往艺术 4 2318 （一）心思细腻，左右逢源 4 4518 （二）换位思考，善解人意 5 27093 （三）另辟蹊径，以柔克刚 6 7382 三、曾国奏疏藩特色分析以《议汰兵疏》为例 7 23765 （一）《议汰兵疏》介绍 7 11968 （二）《议汰兵疏》中的语言特色 7 27767 1.一针见血，点到为止 8 7518 2.换位思考，切合实际 8 32563 3.中肯平时，详略得当 9 9224 四、曾国藩奏疏对现代秘书工作的借鉴意义 9 7868 （一）一视同仁，反对拉帮结派 9 23159 （二）善于思考，把握领导意图 10 11633 （三）高瞻远瞩，看清事物本质 10 17647 （四）点到为止，为他人留有余地 11 9314 五、结论 11 20148 参考文献 11 PAGE PAGE 3 一、绪论 （一）时代背景分析 在晚清末落的乱世之中，曾国藩自5岁入塾就读，后又到湖南两书院深造，博览群书，荟萃百家，从古代官德思想、湖湘文化、祖训家教以及良师益友等方面吸取大量的营养，并结合自身的官场经验教训，逐步形成了完整的奏疏体系。可见，曾国藩奏疏的产生并非偶然，有其深刻的历史背景，并受私塾、书院的传统文化教育、家庭教育和社会教育以及社会环境等多种因素的影响。曾国藩身处内忧外患的晚清时代，中国正处于特殊的历史时期，民族矛盾、阶级矛盾日益尖锐，列强蛮横侵夺，官场黑暗凶险，官员极端腐败，官德沦丧殆尽，清王朝日趋衰败、摇摇欲坠。“中国封建制度古老的船体，在历史潮水二千多年来的浸润与冲击下，已经从里到外彻底的腐朽了。”曾国藩奏疏就是在其所处的时代大背景、历史大环境下应运而生的，并逐步形成体系，是当时中国复杂的阶级关系在思想道德观念上的反映，体现了曾国藩试图推行官德修养和道德教化，挽回清末颓势的良苦用心。 （二）曾国藩背景介绍 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣 曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与 胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至 两江总督、 直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读 四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以实学相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。 曾国藩的一生可以咸丰八年(1858)再次出山为界，划分为前后两个阶段。前期他力图在德、功、言等方面皆有建树，而尤重德业，其理想人格境界主要是儒家的兢慎和刚方;再出后他尤其重视事功，提出豪侠与圣贤相通的观点，同时又推崇道家庄子逍遥自适的人生态度。他的人生追求和学术思想与其个人性情及生存状态有密切关系。道光年间，曾国藩居京为官，与当时的理学和汉学名家多有过从，受京师学术思潮的影响以及众多师友的夹持之助，得闻学术主流所在，他为学一宗宋儒，并力求经世致用。在咸丰八年(1858)再次出山后，他的学术思想日趋丰富多元，一改原先无取于汉学的态度，更积极地调和汉宋之争。在整合儒家思想资源的基础上，他又吸纳道家、法家、墨家等诸子学一说为我所用，最后终于形成以礼为归的学术旨趣。 二、曾国藩奏疏中体现的交往艺术 （一）心思细腻，左右逢源 无论是前期优容养望的翰林生活，还是鞍马劳瘁的军旅生涯，奏折总是曾国藩与朝廷之间使用最多的沟通渠道。曾国藩对奏折是日夕揣摩，用功之勤甚于诗文。不仅如此，曾国藩在浸淫日久、多有所得的基础上，还刻意编选了《鸣原堂论文》，以供曾国荃体味揣摩。曾国