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巴勒斯坦与以色列矛盾的渊源 姓名： 学号： 编号：59 五次三次中东战争，半个世纪的流血冲突，数百万难民流离失所，被战争践 踏的土地，被杀戮扭曲的人心。一场捍卫领土的保卫战？还是一条复兴民族的回 归之路？只是宗教的冲突？还是欲望的难以满足？是为了民族的未来？还是成 了别人的棋子？巴以冲突已经持续了太久，战火燃烧了半个世纪，武装冲突至今 未曾间断，庄严的耶路撒冷也不再神圣不可侵犯，巴以冲突的出路在哪里？而一 切的渊源又在何处？ 民族的复兴之路一一回归 犹太民族，三次失去了领土，长达千年的飘忽不定，但他们依然没有被同化， 没有被真正征服，他们依然保留自己的文字、宗教、信仰、习惯。被排斥、被迫 害、被指为异端，犹太的民族还在。自公元前1025年，犹太人在巴勒斯坦建立 了统一的希伯莱王国之后，经历的繁荣、分裂，直到公元前722年，亚述亚帝 国消灭以色列王国。公元前586年，东方新崛起的巴比伦王国占领犹太王国， 巴比伦国王尼布甲尼撒二世下令把数万名犹太人作为俘虏押回巴比伦，开始了犹 太历史上的“巴比伦之囚”时代。第一次大的流散，就结束了犹太人巴勒斯坦立国 的历史。 而亚述人和巴比伦人之后，巴勒斯坦先后被波斯、希腊、罗马、土耳其等外 族轮番占领。公元前332年，希腊马其顿王亚历山大征服西亚大片土地，并攻 占耶路撒冷。亚历山大的统治，打破了各民族和各国之间的隔绝状态，各被征服 国家的民族开始杂居交往。犹太人从此也逐渐疏散到南欧、北非、和中亚等地区， 第二次大流散，犹太人从此失去了在巴勒斯坦的主体地位。 公元前二世纪初，罗马帝国不断强盛，并向东大力扩张，于公元前63年先 后侵占了耶路撒冷和整个巴勒斯坦地区。犹太人为反抗罗马人的入侵，曾举行了 三次武装起义，史称“犹太战争”。特别是公元115年的最后一次起义，曾给罗 马帝国以沉重的打击，把罗马驻军赶出了巴勒斯坦南部，并占领耶路撒冷。但起 义于公元135年失败。经过三次大起义和三次大屠杀，犹太人死亡150多万人， 幸存者几乎全部逃离和被驱逐出巴勒斯坦，犹太人的第三次大流散彻底结束了犹 太民族总体在巴勒斯坦生存的历史。 在这之后，犹太人渐渐的在政治、经济上同巴勒斯坦基本上没有什么联系了。 而阿拉伯人渐渐占据了这片土地，在长达千年之久的时间里成为了巴勒斯坦真正 的主人。 19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大 多数投奔美国、加拿大和西欧。而欧洲对犹太人的迫害终于在大德意志帝 国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的大屠杀，几乎彻底摧 毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。 但很少人知道在此之前犹太人已被迫害了一千多年，对他们的屠杀已不知有 多少次。复国是他们在绝望中最后的自救之道。 犹太教、基督教和伊斯兰教本是同源宗教，三教都崇拜同一个上帝。但自中 世纪开始，在漫长的一千多年间，犹太人被欧洲基督教社会视为异教徒和杀基督 者而遭到歧视、隔离，一波又一波的反犹浪潮以及一杂次又一次的大屠杀。当时 的犹太人等同贱民，被视为“道德上的麻疯病患者”，不得与基督教徒混，被强迫 集中在犹太人贫民区“隔都”(ghetto)实行圈禁，有的国家甚至规定犹太人外出 必须配戴醒目的黄色标章加以羞辱和隔离。 德国一位反犹太主义者公开鼓吹说，犹太人应该被彻底灭绝，将他们的女人 送进妓院，把他们的孩子卖给西印度的英国人做奴隶。而在东欧犹太人处境始终 未获改善，在19世纪上半叶，俄国掀起一场德国纳粹之前最大规模的反犹太屠 犹太狂潮，波及波兰、罗马尼亚和奥匈帝国，犹太人血流成河。历史学家指出， 这场“屠犹太运动”共杀害了数以万计的犹太人。 正是这一场大屠杀促成犹太人复国主义的兴起。当时一批俄国犹太知识分子 著书立说，指出犹太人要获得彻底解放，不能再寄人篱下等待寄居国的统治者施 予解放，要实行自我拯救，必须建立自己的民族国家。但当时境况较好的西欧犹 太人精英分子则主张融入欧洲主流社会，他们纷纷改信基督教，以获得进入欧洲 文明的入场券。如德国著名犹太诗人海涅在经过痛苦的挣扎后，皈依了基督教。 不过后拿破仑时代残酷的现实很快使许多精英分子融入欧洲的希望破灭，犹太复 国运动遂获得壮大，并产生了“犹太复国之父”西奥多?赫茨尔(Theodor Herzl)。 赫茨尔是维也纳的名作家和记者，出生匈牙利犹大富商家庭，本来他已自视 为已被欧洲同化的“半个犹太人”，但1894年发生在法国的犹太上尉军人德雷福 斯被诬以叛国罪判终身监禁的大冤案改变了他。虽然有良心作家佐拉仗义执言， 高呼“我抗议”，但审案期间全法弥漫一片“杀死犹太人”、“犹太人滚出去”的叫嚣。 前往法国采访的赫茨尔亲眼目睹此一幕深受刺激，他痛心地感到这一切竟发生在 “现代的文明的法国——在人权宣言发表一百年后的法国。”他认为既然当时欧洲 最倡言博爱的法国都如